《靈慾告白》世俗與宗教的空間
分享到facebook《靈慾告白》將物質空間轉為戲劇空間乃至抽象的心靈空間，見證了西方電影長久以來深厚的哲學思想傳承以及美學素養，如何挹注、轉化成戲劇的養分，使得電影不再僅是娛樂，而成為藝術。
加入歐盟後的羅馬尼亞現代社會寓言《靈慾告白》（Beyond The Hills, 2012），直探教會與極權政治的本質，是近年來難得一見的電影佳作。
在這部改編自羅馬尼亞女作家塔吉亞娜．尼庫萊斯庫．布蘭紀實小說【致命的告白】的《靈慾告白》中，克里斯汀‧穆基將戲劇空間清楚地切割為世俗的「小鎮」，以及宗教的「位於山丘上的修道院」。他們遙相對望、互不侵犯，各自在各自的領土上執行一套自訂的律法，奉行不同的生活守則，直到某日，一位特立獨行的女子的到來，挑戰並質疑這兩個世界的遊戲規則，並執意建立以個人為主體的思考與生活型態……。
人總深信自己所作所為、一切都有正當理由，然而世界上卻有許多錯誤，竟都以「愛」與「信仰」之名，將好的、不好的思想都灌注給身邊最親密的人；而世上不同主義的信徒，大多數放太多的心思在所謂的形式，卻很少將這個信仰的精神與智慧，實踐到日常生活的待人處事上，故而悲劇不斷發生。
《靈慾告白》將物質空間轉為戲劇空間乃至抽象的心靈空間，見證了西方電影長久以來深厚的哲學思想傳承以及美學素養，如何挹注、轉化成戲劇的養分，使得電影不再僅是娛樂，而成為藝術。
作者：彭怡平
【彭怡平的博客】
本期焦點－【v.379】 2013/01/17
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