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《到阜陽六百里》人生為了回家，終究離開家


導演說，阜陽只是家鄉的符號代表。這句話自己聽了很有感覺，因為對觀眾來說，每個人心目中描繪的家鄉各自不同，但想必都有類似的輪廓。或許正是因為這樣，《到阜陽六百里》才莫名地讓在台灣的自己，也有種親切，又勾起了鄉愁。

一如電影的宣傳詞「人生為了回家，終究離開家。」人要離開多久，要離開多遠，才會開始想念？或是因為離開太久，於是連回家這件事都顯得膽怯？電影改編自中國大陸真實發生的新聞事件，看似平淡無奇，但觀影完畢後卻默默地勾起了思念家鄉的心情。

看《到阜陽六百里》，是初夏的事情了，這部片剛好入圍台北電影節為鼓勵新銳導演而設的「國際青年導演競賽」單元，雖然《到阜陽六百里》以大陸片身分入圍，但特別的地方是，包括導演鄧勇星在內，監製侯孝賢、剪接廖慶松、音效杜篤之、音樂深白色等，幾乎都是台灣出身的工作人員，也讓這部電影成為一部另類的兩岸合拍片。電影僅花了半個多月的拍攝期便完成，故事其實也相當簡單，更令人佩服的是，這部電影雖然講的是許多離鄉背井到都市發展的大陸人的故事，但是想要回家的心情，是無論身處何地的異鄉遊子都能共通的語言，完全不需要擔心會因此有隔閡感。

曹俐在廣州投資成衣工廠失利，無奈之下前往上海投靠朋友狗哥和九子，老家阜陽僅管相距僅隔六百里，但卻感覺好遙遠，在又黑又小的小房間裡，她和提供她住處的謝琴兩人相依為命，但說是相依為命倒也不太對，因為同樣都只為了在這大城市餬口飯吃，更好一點，還能湊和些錢寄回家給家人過日子。

狗哥看曹俐的能力絕對不只在卡拉OK洗碗打掃，於是找了九子在垃圾場找了輛破舊的廢棄公車重新改裝，請曹俐去兜售車票，一群想家的、不敢回家的、回不了家的婦女們，在春節前夕，開始籌錢，打包行李，聯絡家人，為的是能與他們相聚。不敢回家的，好說歹說也收拾起行囊，想看看那許久不見，從牙牙學語長大成能自己獨立的孩子，看看那許久沒碰見的家中長輩。

《到阜陽六百里》的故事沒有太多曲折，整體重點並非全在主角曹俐身上，而是讓觀眾透過曹俐在上海的生活，看到這些離開家鄉的居民，他們想試圖從這茫茫人海，現實的激流中，試圖站穩腳步的姿態，有的人遭遇到困境就此一蹶不振，有的則仍堅持在大都會中，生活在底層社會全為了餬口飯吃。

電影的主要象徵是來自拼裝起來的大客車，因為在中國大陸，每逢過年過節，幾乎可看到全中國大陸的民眾動起來，動則上億的人口在公路、鐵路上移動，要是來不及趕上班車，可就回不了家，而都市生活大不易，有更多的人風光離開家鄉，卻在都市生活得舉步維艱，甚至到了最後無臉回家見江東父老，只希望留在家人心中的是離鄉時那亮麗光彩的模樣。

狗哥和九子拼裝起的客運勾起了離鄉遊子想回家的心情，透過便宜的車票錢和以「回饋同鄉」名義的班車，大家買下了一張張車票；該說這樣的行為說是詐騙嗎？其實也不算是，因為他們也都想要回家，而這樣一台騙來的拼裝車滿足了他們的夢想。

《到阜陽六百里》呈現出片中每個角色的生存之道，她們的生活並未如此平順，讓人稍稍對角色產生了些許同情，就如一貧如洗的曹俐向大家拿了錢，但她自己卻沒跟著踏上返家的路，在她的眼中早已忘記家的模樣，或許對她來說也早已失去了家鄉，但是家仍在那裡，只是近鄉情怯；謝琴為了讓女兒有尊嚴地活，含辛茹苦的她只得透過枕邊人的肉體尋求慰藉，她不希望女兒像自己一樣，當觀眾看著一位母親工作的姿態，令人感受到她的偉大。

電影的結束一如它的開始，就像僅是擷取出這段返家春節潮的其中段落，拼裝車載著返鄉的人們往家開去，車子漸行漸遠，乘客帶著各自的思緒，於是沉默無語，一如電影中這些努力工作的角色般，沒有氾濫的淚水，沒有崩潰的情緒，有的只是想家的心情；這並非傷悲或頹喪，鄧勇星導演將她們的情感收斂到各自的心底，透過《到阜陽六百里》平鋪直敘的將人生段落紀錄下來，留給觀眾的，是淡淡的惆悵與鄉愁。

P.S 台北電影節放映時，映後座談有名中國觀眾說，鄧勇星導演拍出的阜陽人沒有那麼道地，沒有家鄉的口音，講話也字正腔圓，或許是因為導演並不是大陸人的關係才無法忠實呈現。

導演說，阜陽只是家鄉的符號代表。這句話自己聽了很有感覺，因為對觀眾來說，每個人心目中描繪的家鄉各自不同，但想必都有類似的輪廓。或許正是因為這樣，《到阜陽六百里》才莫名地讓在台灣的自己，也有種親切，又勾起了鄉愁。

作者：Ruke 【下雨的城市】

本期焦點－【v.322】 2011/12/08

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