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《姊妹》看見每個時代的盲點

縱使文明一直在進步，但總有新的歧視藏在新的灰暗角落，等著人們去發掘並導正那價值錯失。那些不被盲點所惑的、憑著良心因此感到刺眼的目光，正是一代又一代更美好世界的動力。

作者：Yen
v.322
達人影評
2011-12-08

搶在金馬影展第二天、先一步去看了《姊妹》，在那兩個半小時裡我的腦海果然一直在重播Bono的這段話：「每個時代都有它獨有的、巨大的、將因而定義自己的道德盲點（moral blind spots）。我們或許看不見它，但我們的子孫一定會的。」譬如奴隸制度是其一、種族隔離主義是其二；而在這篇演講當時、讓他念茲在茲的非洲大陸的貧窮問題，自然是眼前這一代的課題了。

縱使文明一直在進步，但總有新的歧視藏在新的灰暗角落，等著人們去發掘並導正那價值錯失。那些不被盲點所惑的、憑著良心因此感到刺眼的目光，正是一代又一代更美好世界的動力。

回到《姊妹》。我要說，這真是一部好看的電影！從題材初衷到劇本細節、節奏流洩到演員的光彩（尤其兩位黑人女星！）都整齊出色更動人，不論在哪個時代，敢於向大多數人的盲目宣戰，都是要讓人鼓掌的。故事的尾聲也大快人心，讓我們帶著溫暖起身，這不只是好萊塢的拿手戲，更是夠誠懇也夠細膩的編導的功勞。

然，在走出戲院後我不免要想：能不能再給我更多呢？我當然明白反種族歧視很過癮、反工作壓榨讓人超開心、反不平等的法律更是天經地義，但如果專挑這些顯而易見的「惡行」攻擊之，甚至放進一個新時代的獨立女性當主角，這就像把羅素克洛丟到古羅馬的競技場（或是中世紀的綠林中）吶喊著「自由！平等！做自己的主人！」一樣，一定會和我們的時代起共鳴，這未免太「安全」了吧？

所以我試著多想一層。我發現，《姊妹》之所以動人不只是因為「膚色」這層歧視，還在它對性別乃至時代氛圍的揭露上。例如女主角艾瑪史東，在一群姊妹淘裡明明是知識水準最高的，卻因為還未嫁做人婦（即婚姻市場上的「賣不出去」——但你我都清楚她才是片中最迷人最散發自信魅力的女孩，是沒人配得上她吧？）就受到排擠甚至罷凌。然她對此一點也不以為意。而對比這點、和她看待黑人女性幫傭們的與眾不同的目光，何者為因何者為果？值得玩味。

再看片中幾乎沒有男性角色，頂多只有一碰到女傭「家務事」就藉口上班開溜的遜咖丈夫，和艾瑪那曇花一現的、終究在道德目光和勇氣上都不能與她匹配的男伴。（但我真喜歡這樣的安排。畢竟，若給這不知從哪冒出來的男生跟艾瑪同樣的眼界高度，不就成了白馬王子式的「歸宿」角色了嗎？這太便宜他了，而且會削弱劇本的力道。）由此我想到的是：當時在性別角色上的刻板，其實超越了「歧視」這主題而透露出更大的僵化，那些即使最養尊處優的白人貴婦，她們與丈夫、與後者所象徵的「外界」和「時代」其實也是被隔離開的。

這讓我想提另外兩部電影。一是今年稍早的《永生樹》，在《姊妹》裡最自由派天真的潔西卡雀絲坦，在該片裡也是個四零年代的白人少婦，而在其中，已不難看見一個浪漫的、與孩子親密的、出身教養良好的女性被困在郊區生活中的黯淡和憂鬱；再來，還有更殘酷的《真愛旅程》，凱特溫絲蕾與李奧納多狄卡皮歐（蘿絲和傑克？）不也更洞穿核心地告訴我們所謂「美式家庭生活」帶給新世代的女性多大的空虛和窒息？

每個時代都有它該被看見的道德盲點、黑暗角落。《姊妹》的核心在談種族歧視，然那樣明目張膽的不公義已經是五十年前的過去式了。從一部2011年的電影裡，我更想找到今昔對照、東西差異、城鄉的不同，思考有什麼困境是我們至今未打破的。想想故事裡，布萊絲達拉斯霍華和她的一干姊妹們（多麼像青春校園片裡的女王蜂與眾手下）也有她們的可憐，如果不是生活太封閉太無聊了，她們還會把心思都用來嫌棄女傭們、用來惡整不合群的女伴嗎？而片中那男主外女主內、只有地方社區小圈圈的「家後」處境，是不是其實到現在、在我們的社會裡也還幽幽不散呢？我且繼續沉吟著。

作者：Yen 【時光之硯】

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本期焦點－【v.0322】 2011/12/08

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