《金陵十三釵》最美的一朵花，是人性光輝
分享到facebook《金陵十三釵》是如此描繪了戰爭的無情和人性的光輝。張藝謀真的還是有一定的功力，才能細細刻畫出如此深刻的人性、戰爭的可悲。其那一曲"秦淮景"，就像是畫龍點睛一般，襯托出了柔情似水的女人們，也有堅毅和充滿力量的時刻
一直以來，我在電影選擇上多半會下意識地撇開二戰電影不看，真要二戰時期電影，也多半選擇歐美戰場為主而非亞洲戰場。因為身為一位中國血脈的中華民國人(勿有意識型態，這是我想到最適當的說法了)，從小到大的教育和讀過的歷史資料都明白，也太清楚二戰時期日本人對中國人的迫害。雖然二戰至今已過了數十個年頭，但每次看到二戰時期的東方電影，我總還是會有一股熱血湧上心頭，對日本產生一種國仇家恨不共戴天的感覺，即使現代的我們對日本還是保有某種好感和親切。
但張藝謀的《金陵十三釵》實在太令我好奇了。花費一億美金拍攝，又獲得金球獎最佳外語片提名，劇情簡介是妓女代替女學生赴死的故事…我鼓起了勇氣進場觀看，想知道張藝謀這次玩了甚麼把戲。果然，在看過電影後我心裡的沉重一直盤據心頭。以南京大屠殺為舞台，我不知道是否真有電影裡那樣戲劇化地殘酷、血腥無人道(抱歉我無法鼓起勇氣觀賞《南京！南京！》)，所以我也無從得知張藝謀是否在高唱國殤，炒作中華人民情緒。但若是以單純看一部電影的角度，屏除我自己身為同種人所產生的憤怒和激動…《金陵十三釵》真的是一部充滿人性光輝的好電影！畫面精彩艷麗、劇情節奏抓住觀眾、演員更是到位(女主角幾乎看不出是第一次演電影)，說這是近年來張藝謀的代表作品一點都不意外。
我自己將這部電影定位成"反戰"電影。雖然我不知道張藝謀一開始的心態是不是如此，但這卻是我看完電影後，最深刻的體會。雖然《金陵十三釵》的舞台是南京大屠殺，但拉遠看古今中外世界各大戰爭，幾乎戰勝國都是如此欺壓戰敗或較弱勢的一方。納粹一開始佔上風就大興集中營殘害猶太人、一戰戰敗國被搞到民不聊生造成二戰原因之一、蒙古侵略歐洲、滿清入侵中原…誰能說誰受惠？誰又能說誰理虧？我不想就"日本人在南京的屠殺有多惡劣"來討論，這一點有很多史實資料自然會證明，我想說的，是從電影中看出的"戰爭的可怕和非必要"。
李教官率領一班弟兄不甘願被日本人占領，所以用最原始的肉身抵擋戰車。日本人大舉戰領南京，李教官的弟兄們一一戰死…張藝謀用了一隻鞋子來連結李教官和女學生們的情感，我不認為這是一部網路上大家說的"中國最後處女保衛戰"，當然戰爭中這種企圖強暴女性的行為之不人道是絕對無法被接受的(不禁又想起《告密者：失控正義》，這情形就連現代都在真實發生)，但更多的，是在戰爭中，這群年紀小小、受過教育的女學生，代表了中國人戰勝的希望。
李教官把浦生帶進教堂，不只是因為這小男孩快死了，我認為有更多的原因是這男孩真的太年輕，只是因為他是男生所以被推上戰場打仗，他不像是《鐵達尼號》被推上救生船上的男孩一樣幸運，他應該比這些成年的大人有著更多的希望。張藝謀在電影前段用了不少畫面來說明這是一場戰爭，但我看到的不只是表面上中國人保家衛國的貞操，而是當李教官帶浦生進教堂、自己設計陷阱炸死所有日本人時，我感受到的"戰爭的殘酷"。
當花布店廢墟爆炸，花布跟著爆發四散各地如同一朵花一般，李教官率先在戰地裡開了一朵花。或許這一段劇情有些矯情，但這朵花代表的並非李教官是一個多麼英勇的中國人，而是他為了解救同胞犧牲自己的偉大情操。這或多或少呼應了之後十二位風塵女子勇敢赴死亡之約的行為，但跳開自己是一位炎黃子孫的立場，這朵花開得太悲情，太讓人哀傷了。如果不是當年日本有意戰領中國，擴張國土，怎麼會有八年抗戰與這麼多可歌可泣的事情發生？這並非責備日本，有更多人比我有資格責備這個國家當時的作為，我所說的，是對所有以"戰爭"作為手段的國家表達可悲。
隨著電影劇情進展，女學生們厭惡這些妓女，但面對國仇家恨的日本人時，女學生同樣發揮了同胞愛，讓妓女們躲在地窖，自己則差點被敵人強暴。張藝謀用了多少可怕的對比來比照日本人的可惡：站著小便的日本人底下躲著14個女人、巨大的紅十字旗幟被一臉變態的日本軍官砍斷、破壞中國人家園的日本人唱著對自己故鄉的懷念、神聖的聖歌被當成前往凌辱之約的藉口…再加上張藝謀對日本軍人死亡的描寫好像死螞蟻一樣無謂，對女學生、軍人被打死，卻用藝術的慢動作呈現…難怪這部電影會被說成炒作歷史情感，雖說導演張藝謀和原著嚴歌苓都是中國人，但相較於其他類似戰爭片，終究也不得不承認，《金陵十三釵》或多或少也太偏袒了一點。
但我並不厭惡這種偏袒。就像是雖然我老覺得每年二二八，就會有人哭喊著「白色恐怖、還我公道」實在很厭煩一樣，但因為我不是他，他的深刻感受我無法體會，所以我不能剝奪他對終其一生對政府討公道的權力。南京大屠殺是事實，雖說電影內容並非真實事件，但這對大部份中國人來說，絕對是痛徹心扉的一段歷史，日本人不能否認曾經發生過的事實，這樣拍電影，也只是導演的選擇而已。
回到劇情，我喜歡張藝謀用一些小插曲來加深角色的深度。這群"秦淮河女人"出場時，即使是在戰場裡，卻是如此的俗艷又繽紛。照理說「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花」，但奔回妓院拿琴弦和耳環的兩個女人，卻又如此念情。荳荳想幫像極自己弟弟的浦生唱一首"秦淮景"，而另一位跟著回去拿耳環的女人雖然不知道原因，但在被槍射倒後，仍然為了姊妹情誼死拖住其中一位日本兵。這一刻打破了婊子無情的常理。從一開始就只顧著自己好的這群女人，佔領了地窖、色誘外國人幫她們偷渡、為了進茅廁而與女學生大打出手(女學生死了也只會說風涼話)…一副天塌了都有男人會頂的這群女人們，原來這麼樣地有情！
所以當玉墨自願代替女學生前往赴約時，我一點也不覺得訝異。玉墨被設定成在一群妓女中接受教育程度比較高的女人，她從一開始的妓女頭牌，在電影中慢慢釋出過去的故事，觀眾及書娟開始理解原來妓女也和一般人一樣，甚至有更可憐的過去…而在接二連三地被女學生給解救後，玉墨理解自己必須保護這些女學生，原因就在於在同一個屋簷下，經過這麼多的事情，玉墨和其他女人像是一個旁觀者看盡了女學生受到的委屈，同時也看到了過去的自己…保護女學生就像是保護過去的自己一樣，婊子也有情，有甚麼好讓人訝異的？
李教官的情，是保護了中國未來的希望；十二位秦淮河女人的情，是為了在亂世中保護過去的自己。這不只是一部戰爭片，也不能只看成是張藝謀用來討好大中國觀眾的搖尾乞憐，這是張藝謀對人性真摯的描寫，最勇敢的體悟。台詞中，甚麼男人沒見過、還不就是圖個痛快等詞，不能看成是對風塵女子的不尊重或是意識形態的表徵…這些台詞，是女人們鼓起勇氣的嘴皮子！也是對自己坎坷生命的哀悼！…還有寄託希望於女學生們的真心阿。
《金陵十三釵》是如此描繪了戰爭的無情和人性的光輝。張藝謀真的還是有一定的功力，才能細細刻畫出如此深刻的人性、戰爭的可悲。其那一曲"秦淮景"，就像是畫龍點睛一般，襯托出了柔情似水的女人們，也有堅毅和充滿力量的時刻。說是"戰爭裡的花"，真的是一點都不為過…看電影的當下，這首曲子也是壓垮我的最後一根稻草，眼淚瞬間奪眶，久久無法自拔…
電影中另一位連結全線的主角：神父…是我最不知如何是好的角色。說是這部片最大的敗筆也不為過。我不知道原著是不是就讓殯葬業者進入教堂避難，但劇本讓這位一開始乞丐趕廟公的酒鬼，在一瞬間變成使命上身的神聖神父，轉折真的太快，讓人有突然之間不知所措的感覺。尤其是他一開始只把玉墨當成妓女，又突然之間"真的"愛上玉墨，在明明可以安全逃跑的情況下，還故意留在教堂一起並肩作戰…實在太不合常理了。這是我對劇情最大的意見。還好這角色是《蝙蝠俠：黑暗騎士》的克里斯汀貝爾詮釋的，電影之所以還有這麼棒的評價，就是他的演技成功說服觀眾這種轉變是正常的(還有他穿神父袍真的好帥！)。
整體看《金陵十三釵》，我還是覺得我並不認為這是在炒冷飯或是再揚起中日爭端(或是其他之類的理由)。看完之後，試著屏除臺灣人、中國人、日本人等身分混淆或認同(你問全臺灣我看沒有一個可以說清楚，這件事交給教育單位處理吧，我看電影就好)，以單純一部電影來看，張藝謀對戰爭無情的描繪、對人性犧牲奉獻的光輝是表達的如此的好！精彩的服裝設計、劇情節奏、電影配樂、運鏡光影變化和細膩的人物刻劃、情感描寫…還有最重要的美好人性及戰爭無情的宗旨，這部電影真的應該被大力推薦才是。
最後一段我想留給陳喬治。雖然我覺得這角色最後做出這種選擇有些不合道理又太過矯情，但張藝謀讓這從小被神父收養的男孩，至死還是守著信諾要保護這群女學生們…張藝謀讓他成為電影最後一朵花，雖然過於戲劇化了，但是他的收尾，造成了電影最後的餘韻不絕，我認為是非常精彩而且值得細細回想的一個句點...
作者：Mr.柿子
【柿子狂想】
本期焦點－【v.334】 2012/03/08
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