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《廚子戲子痞子》導演管虎作品《老炮兒》不僅在大陸賣得火熱，首度從導演跨足演員的馮小剛，更一舉拿下2015金馬獎最佳男主角，可惜的是台灣因每年有10部陸片的配額限制，籤運差的《老炮兒》無緣在今年與台灣觀眾見面，不過想看的朋友們別失望，更不能錯過這次的機會！《2016第八屆兩岸電影展》向來致力于兩岸電影的交流，每年會選出10部上下電影不等，將兩岸的電影交換至對岸放映，為期僅一周，這也是讓對對岸電影有興趣的朋友，深入了解的最佳管道，《老炮兒》獲選為台北場開幕片，自然有他的可看之處。

從《老炮兒》看內地世代交替

「老炮兒」是北京話，泛指平民出身、靠著在江湖上打交道生存、無所事事的老混混。來源自北京京城下的「炮局胡同」，專抓流氓小偷、打架滋事等違法事例，長年進出此的小混混，遂被稱為「老炮兒」。

在觀看《老炮兒》時，我們不得不從整個中國的歷史背景去做檢視，中國建國以來，社會底層的市井小民便建立了一套自己的「活法」，尤其是在皇城底下的「胡同子弟」，更是有著屬於他們江湖的潛規則；然中共執政後，開始進來所謂有階級的「大院子弟」，驕橫霸道，兩派人馬常常起衝突，便有了電影中六爺那輩的「約架」文化。而「文化大革命」爆發後，除了加劇兩派人馬彼此間的鬥爭，整個社會更陷入了一種無法無天的自由反叛氛圍，人們高舉信仰的價值觀，縱情造反，社會秩序被破壞打亂，青春期的孩子們荒廢學業，也延伸出墮落玩樂、拍婆子和茬架等風氣（此為文革時期流行語，拍婆子指搭訕女子；茬架則指惹事），這便是「老炮兒」玩世不恭、轟轟烈烈的年少時代。


然而在文革破滅後，「改革開放」開始，社會上注入了大量的商業資本，底層世界的人們已無法靠那一套江湖手段混飯吃，喪失謀生能力的他們，除了走上轉型、創業的道路（如電影中幫六爺出醫藥費的「洋火兒」），多數便落得只得在巷弄胡同中，弄個小攤販買賣，勉強糊口的日子（也就是電影中六爺那幫人）。



俠義精神：值得被一再傳承歌訟的「人的風骨」

「我什麼人？我什麼人都不是，就一小老百姓」

電影《老炮兒》除了歷史背景所引起「那代人」的共鳴外，真正能觸動新舊世代，造成廣大迴響的，便是亙古流傳下一種做人的典範：「理>義>情」的江湖風骨。在資本主義至上的新世代，多數人皆以「利」為處事準則，老一輩的「情義」、「規矩」總顯得格格不入，這也是電影中馮小剛飾演的六爺所面臨的處境，然而在大時代這樣襲捲而來的浪潮之下，六爺如何堅守住自己所信仰的精神準則，便是整部電影最動人之處，尤其片尾帶著武士刀單身赴約，踏於茫茫冰河之上，更有種「雖千萬人而吾往矣」的魄力與傷感，連誤從籠子中闖入大街的駝鳥，都成了一種浪漫而不合時宜的隱喻。



「沒碰上您之前，我以為這樣的人都是書裡寫的，碰上您，我信了。」

再者，導演除了緬懷與致敬這一整個逝去的世代，也透過了六爺兒子「曉波」與官富二代「小飛」這兩個典型新世代的角色，來表現對價值觀傳承的期許與使命。「曉波」從一開始對父親的不諒解，並認為他就是個會打架的混混，到父子和解，在做人處事上也開始認同、尊敬父親，進而被影響改變。「小飛」因家中背景擁有取之不盡的資源，卻不學無術，但從他沒事就捧著的武俠小說【小李飛刀】，可以得知，「俠義之人」是他心中一直崇尚追隨的典範，只是在這樣的一個世代，他碰不上，直到遇見六爺（電影從小飛一開始白髮狂妄的造型，到後面黑髮溫順、甚至被六爺感動落淚，即可看出他的轉變）。

最後要再次推薦，電影味道濃厚、非常好看，導演以浪漫傷感的視角，關懷注視歷經時代動盪下，被遺棄的那批人，現實世界中無法做到的，至少在精神自由上獲得了舒展。

附註：電影中使用崔健的〈花房姑娘〉，精準動人，更是那個時代的青春與印記。

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