幻想雙重奏—血腥的視覺衝擊
分享到facebook眾所皆知，泰國拍攝血腥恐怖片，向來不手軟，非得要嚇得觀眾魂飛魄散才過癮……，本屆高雄電影節，《幻想雙重奏》單元就邀映多部結合宗教、偵案，充滿視覺衝擊性的恐怖驚悚類型，要觀眾好好見識一下，泰國恐怖片的威力。
《幻想雙重奏》單元，集結泰國與塞爾維亞多部視覺調性詭魅的電影，其中，泰國更祭出最擅長的恐怖驚悚類型，將帶給觀眾鮮血淋漓的視覺衝擊。
《罪孽成佛》中一對兄弟為籌措失明母親的醫藥費而與一位好友合夥搶劫，為躲避警察追捕只好將贓款埋在一所寺廟底下，當他們重返佛寺之後，卻發現埋藏地點竟蓋起了一棟新佛堂。其中兩人逼迫寺裡老僧為他們剃度以偽裝成行腳僧侶，另一人則扮成他們的隨從，三人暫居寺裡躲避風頭，再伺機挖出地下贓款。在這段時間裡，僧人的正常作息與清修祥和之氣逐漸柔化了三名搶匪的暴戾衝動，但是當其中一人的女友與追查此案的警察先後尾隨至此，人性的貪婪遂導致了即便佛祖顯靈也難以阻擋的悲劇……。
《罪孽成佛》是以《鬼詛咒》為人所知的帕瓦特帕囊克席理的2008年作品，由於內容部份涉及假僧侶破殺戒犯色戒及真僧侶面臨道德考驗等爭議性情節，結果影片拍攝完畢即被泰國有關部門下令禁止上映，直到泰國電影分級制度推出之後，才有機會重見天日。本片正式上映首日曾遭泰國佛教協會正式向泰國政府申請要求禁止公映，以免嚴重扭曲佛教思想兼破壞僧人形象，事實上倘若以「結果論」觀之，《罪孽成佛》實則乃再「政治正確」不過的教化電影，劇情核心與胡金銓的《空山靈雨》有異曲同工之妙，內在訊息更是透露出曾有短暫出家經驗的導演本人對於佛教信仰的虔誠與堅定。挑戰宗教尺度不過是創作者迂迴說故事的花招手法，宗教團體的僵硬不知變通由此可見。
《致命切割》一名身著紅衣的連續殺人犯專以殘酷手段獵殺男人之後再殘酷肢解，兇案現場的紅色行李箱疑與因案坐牢的年輕警察阿泰的童年往事息息相關。礙於破案壓力的警方與阿泰談定條件合作緝凶，阿泰被要求在十五天內，在重返故鄉進行調查的過程中，他的童年回憶逐漸浮現，不料背後真相竟遠比事實本質更令人難以承受，阿泰與妻子之間也因而產生空前的信任危機。原來，一樁樁令人髮指的罪行背後，包藏著無比唏噓的動機，以及一段難以坦白的愛意。
本片是《邪降：惡魔的藝術》導演Kongkiat Khomsiri極度殘虐的巔峰新作，由2007年高雄電影節專題導演韋西沙那贊庭（代表作包括《大狗民》、《鬼宅院》等）負責編寫劇本，他將典型鄉野傳說與好萊塢主流奇案驚悚類型相結合，試圖以峰迴路轉的劇情發展對當代泰國社會提出批判性觀察。南國特殊地理背景與今昔交錯的劇情時空，巧妙成為劇中要角悲劇性格最栩栩如生的素描，故事情感核心既肉慾淫靡卻也浪漫繾綣言情至極，猶如泰國版《白夜行》碰上驚悚版《愛在暹羅》，最終成為一則感傷而宿命的純愛寓言（韋西．沙那贊庭作品一貫的關注命題）。以泰劇《我家的惡魔與天使》、電影《鬼肢解》為人所知的影歌雙棲男星Pei（Arak Amornsupasiri）一改過去俊帥長髮的招牌造型，在本片開場即以一場極具突破性的裸露演出，宣示自己作為演員的企圖心。
作者簡介：鄭秉泓，知名影評人，新聞周刊「電癮隨筆」專欄，作品散見《Fa電影欣賞》季刊、各電影相關網站及各類影展特刊等，著有《台灣電影愛與死》。
本期焦點－【v.292】 2010/10/14
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