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很久之前流傳過一則話題「如果耶穌再來是以流浪漢的形象示人」，大至是說神的作為和人的喜好價值不同，人們以為神之子會穿金戴銀、榮華富貴來到世上，不過實際卻以不起眼的方式現身。類似的想法在作者中村光的漫畫《聖☆哥傳》中同樣出現，這部作品一直有企圖顛覆凡夫俗子對宗教界刻版印象的味道，把概念上相衝突的神之子跟佛祖擺在一起，送到日本都市體驗Long Stay的度假生活，看他們在塵世間小小的愛恨癡顛與喜怒悲歡。讀者/影迷一邊看這兩位神佛聖人的俗事日常，得到內心的平靜(原來聖人也要去超市搶便宜)，一邊看兩位聖人驚嘆世間的各種物質、景色、人類的互動，再與他們真正的身分經驗相比，獲得另一種反差感的娛樂。

漫畫《聖☆哥傳》改編過動畫，這幾年默默趁熱推出了真人版日劇，還登上大銀幕。台灣2018年發行過電影《聖☆哥傳》，將日劇多個短篇剪輯，內容多是耶穌和佛祖在公寓內的生活；2019年再剪輯推出《聖☆哥傳 第II紀》，讓耶穌和佛祖多到室外，到秋葉原來個另類「應許之地」的「朝聖」。


《聖☆哥傳 第II紀》雖然是低成本的輕鬆小品喜劇，以多個單元劇構成，但選角不馬虎，松山研一、染谷將太非常百分百還原漫畫人物，劇情與笑點也還原的絲毫不差。單一的鏡頭搭配演員的表演台詞，只有在強調笑點和轉場部分會變換鏡頭，場景多半十分簡單在公寓、街道和秋葉原的商店，偶爾一、兩個道具略有瑕疵，例如佛像道具製作表面是用噴漆，放到大銀幕上時容易露出馬腳，不過都可以很快忽略。畢竟，如果大膽將《聖☆哥傳 第II紀》稱讚說是漫畫真人改編作品中的佼佼者，似乎也不為過，《聖☆哥傳》的每個單元故事結構相近，套路差不多，先簡略說明聖經或佛教的概念，再讓耶穌和佛祖現身，呈現另一種與概念呼應的趣味反差笑話，最後不拖泥帶水的結尾。整篇敘事節奏雖緩慢但十分明確，笑點也集中，作為當今YOUTUBE內容或想創作單元劇的人來說，頗適合模仿研究。《聖☆哥傳》也像是一種「guilty pleasure」，片中以佛祖的性格、慈悲；耶穌定十架的骷髏地、摩西分紅海的事件、耶穌履海、禁果當蘋果的典故來做笑哏，這次還拿「打你右臉、連左臉也給他打」來套用在拳擊電玩遊戲上(只是這個笑點有點不太契合)。


《聖☆哥傳》日劇及電影都是福田雄一改編與執導，山田孝之監製。福田雄一這幾年改編了不少漫畫如《瘋狂假面》、《銀魂》與《齊木楠雄的災難》，被大眾覺得喜劇風格多變，但不脫「一本正經的搞笑」。在《聖☆哥傳》中，福田雄一拿捏角色們在聖人與怪人間保持平衡，透露平淡日常中不符常理的奇特荒誕感，對喜歡導演作品和《聖☆哥傳》的人來說，就是這種違背社會常理和受既定印象所苦的情節，讓人情不自禁地會心一笑。

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