開眼電影網

如果《人肉叉燒包》與《伊波拉病毒》是九零年代香港社會底層階級的憤怒反撲，那麼《失眠》就是兩千年以降的知識分子精神崩解，但他們都一樣陷入了無止盡的殘虐殺戮。

上一回與香港朋友聊到黃秋生與邱禮濤合作過的《人肉叉燒包》、《伊波拉病毒》以及《計程車屠夫》，香港朋友說小時候是無意間看到，便被那樣的段落給震撼住。

老實說，我也是。

其實無論是《人肉叉燒包》或是《伊波拉病毒》，都是充滿時代意義的電影，有意連結在香港經濟由盛轉衰的環境下，那種過於壅擠悶熱，社會底層階級普遍找不到出路，於是《人肉叉燒包》的廚師王志恆、《伊波拉病毒》的阿雞都是這樣，他們是亡命之徒，端看他們拿著一把菜刀殺害無數的無辜婦女、小孩以及老人，你會為此感到恐懼，甚至是警方、黑幫流氓或是有錢富商，都拿他們一點方法也沒有。

我一直覺得黃秋生那種冷靜又殘酷的眼神太犀利，是這些恐怖片如此駭人的原因。多年之後的《失眠》是他重返變態三級片之作，片中不乏強暴姦淫、開腦撕皮、剁男性生殖器官以及吃人等橋段，但不知為何，我總覺得回不到以前那種氛圍。

當然理解時代有所不同，黃秋生在父子兩代所演出的角色都是學者，一為老師，一為醫學院教授，都是聰明人，個性卻大相逕庭，林醒(黃秋生 飾演)個性溫吞只想照顧家人，林惜家(黃秋生 飾演)性格高傲，兩人卻都走上變態殺戮之途。


問題是，為什麼？

我總覺得《失眠》是一種對於知識份子崩壞的解釋，今日與昔日的香港不同，有錢有權的知識份子想讓文明大為躍進，卻犧牲了自己的家庭、事業及生命。

聰明人這一回將歪腦筋動到人類的天性「睡眠」，卻從未想過，違反人類的天性，很有可能會招致更可怕的事情發生，這樣的想法就符合邱禮濤一貫的剝削電影風格，只是有些時間點卻又太過正經，難以回到九零年代的癲狂感。

不過我對於片中的文學價值觀很感興趣，林醒在片中是老師，閒暇無事時喜歡讀書，而當日本軍人田中一郎(船木一輝 飾演)來到林醒的家中，看他正在讀《源氏物語》、《雨月物語》以及《芥川龍之介文集》，對前兩本書沒有太大感覺，卻對最後一本書特地說：「不要看這種書。」


到底是為何？

《源氏物語》與《雨月物語》都是日本文學的幻麗酖美之作，芥川龍之介則是有大量的厭世風格，這或許就像是林醒一樣，渴望在短短的生命裡面迸發出璀璨的一刻，他同時也對生命抱持著質疑，才導致他之後的悲劇結局。

或許這也僅是我的解讀，但我總覺得《失眠》所達到的境界，不是一部獵奇電影或是抗日神劇那麼簡單，更是邱禮濤對於資本社會及知識份子領導的世界，所抱持著一種莫名的恐懼，人們永遠無法逃脫這層宿命。

也或許，我們的命運，終究會被悲劇所操控，就像侯文禎(衛詩雅 飾演)所下的降頭一樣，世世代代都無法逃離這樣的命運。

多麼悲哀，卻又真實。

分享到facebook