《雛妓》女人是禍水,男人是「禍根」?
蔡卓妍一改過去的玉女形象,從一開始被繼父強暴的戲就演得超級逼真,後來和任達華有好幾場的激烈床戲,不但是她個人的尺度突破,也透過肉體與情感的激烈互動,把這段難以決裂的關係處理得令人揪心。
有一句玩笑話:「女人如果是禍水的話,男人就是禍根」,這句話還真適合用來描述《雛妓》這部電影,片中描述的「性別不對等」,造成男人在肉體上、感情上對女人的剝削,女性的性工作者為男人服務,女性的被包養者為男人奉獻肉體、奉獻青春,卻未必能夠得到相對應的回報。
《雛妓》是善於描寫社會寫實題材的香港導演邱禮濤,繼《性工作者十日談》、《我不賣身、我賣子宮》之後,又一部以性工作者為主題的電影,英文片名「Sara」是女主角蔡卓妍在片中的英文名字,整部電影以她為主軸,描述她在母親默許之下被繼父強暴,因而離家出走,後來被任達華飾演的教育學者包養,這個已有家庭的男人願意出錢提供女主角升學,並且包吃包住,條件當然是肉體關係,直到女主角畢業後,因感情得不到回報,終於黯然分手,而成為記者的女主角受到過去經歷影響,開始挖掘性交易內幕,到泰國散心的時候遇到當地的一名雛妓,也看到當年自己的影子。
電影以「女主角在香港被包養」的傷心往事,以及「到泰國訪問雛妓」的經歷來回穿插,探索各種不同形態的性交易,是在什麼樣的心態與環境之下運行,蔡卓妍一改過去的玉女形象,從一開始被繼父強暴的戲就演得超級逼真,後來和任達華有好幾場的激烈床戲,不但是她個人的尺度突破,也透過肉體與情感的激烈互動,把這段難以決裂的關係處理得令人揪心。任達華戲份不算多,但是把一個「明明有家庭還要包養年輕女生」的色老頭,轉化成無法放下家庭責任,卻又想要追求情慾解放的無奈處境,讓觀眾放下批判,多了一些人性層面的理解或同情。
本片讓我頗有微辭之處,是過份美化「記者偷拍」這件事情,片中的記者喬裝成酒店小姐,偷拍酒店玩樂實況,把「別人關起門來作的事情」進行曝光,不但沒有幫到那些本來就已經是弱勢的性工作者,反而讓她們除了被客人剝削之外,還要非自願性的被媒體剝削,其實是不公平的!如果藝人屢次遭到偷拍都可能槓上狗仔,並且可以被理解的話,又為什麼無法對於性工作者的隱私權將心比心?
撇除掉上述的問題,本片最大的好處,是為這樣的社會現況提供反省空間,並且避免過多的道德審判,以片中的包養關係而言,其實不是只有交易,也有很深的感情成份,畢竟那是你情我願的行為,也可以好聚好散,比較難用是非或道德武斷的衡量,可是相較之下,那些被家人賣給應召站的雛妓則是因為「沒得選擇」而成為犧牲品。西方不少先進國家早已將性交易除罪化,尊重每個人選擇職業或者性觀念的自由,但是對於「強暴」或者「逼良為娼」則是會嚴懲,因為職業不分貴賤,「自願」或「非自願」才是最大的差別!
這是一個有點灰暗的社會寫實故事,沒有用倫理道德的框架去看待任何形式的性交易,反而提供另外一種合理的空間,去看待這個最具全球化規模,以及歷史最悠久的行業,並且用一種憐憫的眼光,去看待這個多變的時代。