《最後的正義》刃之兩面，正義的兩端。
分享到facebook《最後的正義》並沒有刻意塑造悲劇英雄，反而透過人民與高官的對抗，讓觀眾了解何謂『官逼民反』，雖然衝突的起源來自於個人的打壓，但是對於旁邊追隨的民眾而言，有人願意出來反抗，或多或少有一點激勵的意味。
Facebook的功能中，最大的好處就是分享的機制，透過朋友間的即時分享，有時候人在外頭，也能夠立即掌握資訊，正值用餐時段時，不知道該吃什麼時，拿出手機滑一滑，目的地就有了方向。今天網路上流傳著一則關於禮讓座位與霸佔車位的新聞，新聞媒體將事件的當事人冠上了『正義伯』、『珍珠哥』的封號，由於上傳的短片中，只有紀錄爭執的過程，並沒有紀錄引爆爭執的前因，也因此究竟事實真相為何，仍然是一個謎團。
2013年聖誕節前夕上映的電影《浪人47》，筆者曾經在撰文中提到日本當時的一條法令『喧嘩兩成敗』，也就是在法律的面前，不管是動手的加害者，或是受傷的被害者，都必須接受該有的懲罰，雖然很多人會認為被害者是免責的，然而單純就衝突事件而看，如果加害者沒有受到被害者某種程度上的刺激，也不會採取暴力，從另一個角度思考，被害者也該負擔某部份的責任。
記得筆者小時候，老師面對類似的事件，也是用同樣的方式處理，兩位當事人都受到懲罰，雖然覺得這樣的方式很不近人情，然而回歸到社會事件頻傳的現在，或許這樣的處理方式，圖得只是人們所追求的公平。
即將於2014年1月10日上映的電影《最後的正義》，改編自德國文學巨擘海因里希‧馮‧克萊斯特的同名作品，早在1969年就曾經被德國翻拍成《Michael Kohlhaas - Der Rebell》，2013年導演-阿若戴帕里耶再度改編搬上大螢幕，並且找來坎城影帝-麥德米克山擔任男主角，透過新的詮釋，反映法國封建時期高官壓榨百姓的醜態，同時讓觀眾去分辨公平到底是什麼？正義到底又是什麼？
從拍攝的畫面觀之，《最後的正義》是繼2012年由國際大導-史蒂芬史匹柏執導的電影《戰馬》之後，筆者再度感受到馬匹在廣大空地奔馳的氣勢磅礡，而為了還原當時的社會，不管是服裝配飾，甚至是所使用的武器，都有股濃厚的中古世紀風，電影配樂所選擇的樂器，除了鐘的敲擊之外，更搭配類似陶笛的吹奏，以及小提琴的弦樂，仿古的誠意相當足夠，更數度讓筆者回憶兒時最喜愛的西洋故事『圓桌武士』。
從劇情的鋪陳分析，《最後的正義》並沒有刻意塑造悲劇英雄，反而透過人民與高官的對抗，讓觀眾了解何謂『官逼民反』，雖然衝突的起源來自於個人的打壓，但是對於旁邊追隨的民眾而言，有人願意出來反抗，或多或少有一點激勵的意味，姑且不論主張的人意圖為何？民眾願意跟隨反抗強權，某種程度上反應出人民早就厭倦這樣的生活方式。
日本的『元祿赤穗事件』強調的是『公平』，改編後的《浪人47》強調的是『榮譽』，而即將上映的《最後的正義》所強調的是『正義』，這三部作品在追求某種結果時，隱約地告訴觀眾任何的舉動，都需要付出一定的代價，雖然《最後的正義》在節奏的掌控以及情緒的凝聚稍顯緩慢，但是所拋出的敏感議題，在現代化的社會，仍然備受矚目，整體而論，《最後的正義》是一部有深度的佳作，從兩種立場切入，又映證原著國家-德國，一向重視法律的傳統，嚴肅之虞，又能夠發人省思！
劇情結構：★★★★
拍攝手法：★★★(3顆半)
節奏流暢：★★★(3顆半)
畫面剪接：★★★★
場景規劃：★★★★
催淚指數：★★★(3顆半)
音效配音：★★★★
演員表現：★★★★
整體評價：★★★(3顆半)
個人喜好：★★★★
作者：義御伊凡
【義氏映?館】
本期焦點－【v.430】 2014/01/16
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