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《羅馬浴場》抄襲的藝術，裸體的文化


《羅馬浴場》演出日本澡堂文化，裸露鏡頭非常多，但一切合情合理，也並無色情意味，因為「洗澡需要脫衣服」是基本常識，卻仍然遭到台灣審查單位列為輔導級。當日本人藉著這部作品觀摩異國文化，並且自我反省的同時，台灣的保守主義者到底又能夠從這部電影裡面學到什麼？

現在的媒體報導或網路言論常常傾向於「見不得人家好」的狀況，所以對於公眾人物常有醜化意圖。比如說長得漂亮的女藝人，通常都會被寫成「疑似」整形（加上「疑似」兩個字就可以逃避法律責任？）但如果對於不靠長相取勝的創作派藝人，該怎麼醜化他呢？很簡單！就說他的作品「疑似」抄襲就可以了！然後我們就會看到這個藝人站出來澄清他的作品沒有抄襲，這種老套的論戰我們早就看膩，但他們還真的玩不膩。其實有沒有抄襲真的那麼重要嗎？正所謂「天下文章一大抄」，世界上根本就未必有「原創」這回事！《羅馬浴場》這部日本電影，就是告訴你「抄襲也是一種藝術」，因為有很多優秀的創意，都是從抄襲而來的。

漫畫改編的《羅馬浴場》，走的是「時空穿越劇」的路線，描述阿部寬飾演的古羅馬浴場設計師，常常陰錯陽差的落入時光隧道，來到現代的日本，和女主角上戶彩扮演的日本漫畫家意外相逢，更從日本的泡湯文化裡面學到靈感，再把這些概念移植到他自己的浴場設計裡面。最好笑的是到最後就連上戶彩也不小心掉進時光隧道，跑到古羅馬去遊玩，然後把她在古羅馬的所見所聞畫成漫畫，帶回現代的日本去出版。所以男主角從古代跑到現代來抄襲，女主角則是從現代跑到古代去抄襲，雖然都是「抄很大」，可是從不同的文化裡面學到不同的內涵，然後再和自己的文化融合，這抄襲的藝術，其實就是現代人所謂的「國際觀」。

既然是充滿「國際觀」的電影，那麼除了漫畫式幽默語言的大量移植之外，也運用異國文化來製造笑料，把日本人愛泡湯的習性，與古羅馬文化留下的大型浴場遺址作聯想，結合真實歷史與虛構情節，作出不少創意發揮，最經典的笑話是阿部寬扮演的羅馬人穿越時空來到日本之後，發現日本人的臉型不同於西方人的輪廓深邃，甚至反而有點扁平，所以被他戲稱為「扁臉族」，透過一部日本電影來調侃日本人，成為一種幽默自嘲。而片中的「羅馬」與「日本」兩個世界，都有相同的焦慮，也都陷入某種難以突破的瓶頸，卻靠著互相學習而幫助彼此走出困境，爆笑的橋段當中，展現日本人期盼著走出封閉環境的心情，也充滿自省意味。

既然是以泡湯為主題的電影，當然少不了出浴畫面。阿部寬精壯的體格以及渾圓的翹臀，在畫面上不斷的出現，如同古羅馬雕像變身成為真人版，非常養眼。女主角上戶彩雖然有美好的身材，但是玉女形象如同鬼上身一般的如影隨形，在日本和綾瀨遙並稱為「隱藏性巨乳」（雖然身材很好，可惜都包起來了）！但是百密總有一疏，上戶彩在片中有一個畫面是趴在地上畫漫畫，優美的曲線意外的一覽無疑，可見好身材根本包不住！而在電影結束前，她也配合演出「超級保守版」的出浴戲，雖然只是小露香肩，一樣會令宅男影迷充滿想像。

台灣老一輩的俗語說：「日本人有禮無體」，這句台語發音的俗語，意思是說：日本是個有禮貌的民族，但是對於自然的裸露身體並不會感到羞恥。《羅馬浴場》演出日本澡堂文化，裸露鏡頭非常多，但一切合情合理，也並無色情意味，因為「洗澡需要脫衣服」是基本常識，卻仍然遭到台灣審查單位列為輔導級（12歲以下不得觀賞）。看來和「有禮無體」的日本人比較起來，台灣的保守主義者對於電影創作自由未必「有禮」，也未必尊重，卻把身體當成毒蛇猛獸，聞裸體色變！這樣的古板心態，相較於片中呈現的開闊世界觀，更是顯得格外的諷刺。當日本人藉著這部作品觀摩異國文化，並且自我反省的同時，台灣的保守主義者到底又能夠從這部電影裡面學到什麼？

作者：馬來魔 【光影隨想】

本期焦點－【v.360】 2012/09/06

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