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繼被捲入羅浮宮的命案之後，這一次蘭登教授要面對的市來自古老光明會的復仇計畫…4位梵蒂岡新任教宗候選人遭人綁架，犯人不僅宣稱要公開處決他們，還威脅在梵蒂岡引爆及具毀滅性的「反物質」，符號學教授羅伯蘭登不僅要利用所長，在時限內找出土、風、火、水四個元素代表的教堂，更要在午夜前找回失竊的反物質。根據符號的顯示，羅伯發現，這也許是來自消失已久的「光明會」，而且敵人似乎就在身邊…

一本《達文西密碼》掀起了全球歷史與上帝的解謎熱潮，電影也順勢開拍，在高度期待以及書迷狂熱的情況下，果然獲得了極佳的票房。於是以相同人物為主角的小說“前作”《天使與魔鬼》也才更被注意，甚至也決定改編成電影。只是這本較早完成的小說在台灣變成了前傳發行，而電影的改編則是將時間點很直接的放在《達》片之後，主角符號學教授羅伯蘭登也彷彿成為了新一代「解謎代言人」，專門挑戰宗教、歷史等禁忌話題，上一次質疑了上帝的神性(耶穌也是凡人？)，這一次則是挑戰宗教與科學間的論戰。

此一系列最引人入勝的部份，大概是一些結合了歷史及野史的情節，這些傳說與真實事件的交錯，也許會引發部分衛道人士的不滿，甚至是宗教界的譁然，但故事終究只是故事，其中的真偽並不一定真的那麼重要，畢竟觀賞這類的電影最希望能夠有多一點的娛樂性，最好能有推理式的解謎，以及稍微有點刺激的冒險情節，更重要的是掌握電影的節奏。

說實在的，前作《達文西密碼》在這方面率顯不足，沒有掌握到書中的那種緊湊、刺激感，讓許多書迷看了頗失望。不過《天使與魔鬼》終於稍微跟上書中的節奏，改編成的電影不僅緊湊，還有《國家寶藏》式的推理解謎過程。不過電影當然還是對小說內容做了些更動，但以商業的角度看，本片算是較前作具有娛樂性，也有較多的動作戲份。

而雖然說作者在故事上常常會有質疑上帝的疑慮，但是對於信仰與否，片中雙方也各有其立場存在。以宗教而論，科學所帶來的不僅是質疑神的力量，更是直接的挑戰創世與毀滅的概念，上帝的力量是不容被質疑的。而以科學的立場，宗教除了是信仰之外，一些能量甚至是毀滅的力量都可以利用科學的方式被創造，深信不已的人認為不容侵犯；變通的人則視科學力量為改變之法，但其實兩者之間是如此的不可或缺，共生共存。

在劇中，科學創造了毀滅的力量(反物質)，用來避免神聖之地受到毀滅的方式，居然也將即將引爆的反物質帶往高處，很難不去聯想到天國，飛的越高就越接近上帝，而拯救世人從天而降被視為英雄的人，則在無形中如同神一般的降世。然爾，此一含有暗示性的神論，卻也在這位英雄捍衛宗教的神聖意義之下，隨著自我毀滅而造成強烈諷刺感。也許不全是單純的利益使然，也許只是心中那份對於宗教的信仰、狂熱，對於上帝的不容侵犯，最終是可以以死捍衛的。

電影之於小說就只能當是一個改編的媒介，《達文西密碼》的改編算不算成功，也許每個人的想法都不同，但確實有了它，《天使與魔鬼》才會有機會以系列的電影的方式被搬上大銀幕。以小說而言，不論在精采度或是故事方面《達文西密碼》是勝過《天使與魔鬼》的，但就電影而言，《天使與魔鬼》確實掌握到一些前作缺乏的改編元素，以商業作品來說，該有的娛樂性更是勝過前作啊！

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