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政治歸政治，體育歸體育，真的是只有幼稚園的小朋友才會相信的政治口號啊！世界各國都有不同方式的奧運奪金計畫，國家若能多得幾面金牌，就越代表國力強盛，國民素質越高的運動神話，似乎已是世人共識了。

1936年，希特勒執政下的德國承辨了柏林奧運會，女導演蘭妮．萊芬斯坦（Leni Riefenstahl）曾經為這項國際盛會拍下了一部傲人的紀錄片《奧林匹亞》（Olympia），只不過，《奧》中的希特勒只是一位看似觀看體育賽事看得津津有味的領導人，完全無法預見後來他在歐洲所掀起的腥雨血雨大屠殺。

德國導演嘉士伯‧海德巴赫(Kaspar Heidelbach)執導的《柏林地下情》（Berlin 36），一部英文片名所暗示的，就是以1936年的柏林奧運會為背景，描寫以亞利安血統為傲的納粹德國，如何岐視猶太選手，卻又不得不利用猶太選手做幌子，以避開美國抵制柏林奧運所引發的政治與體育風暴。

《柏林地下情》其實講了三件事：第一，重溫歷史，重溫德國兇暴史與德國羞辱史；第二，夾縫中的猶太選手；第三，男扮女妝的性別錯亂悲劇。

歷史的議題就在於探討德國明明就是岐視猶太人，不願在國家代表隊中選擇優秀的猶太選手，面對國際輿論，卻又不得不虛與委蛇，政治的盤算與角力，形成了《柏林地下情》溫故知新的歷史傳承。

猶太議題則是交給了德國女星卡洛琳．赫弗斯（Karoline Herfurth）飾演的跳高選手葛瑞朵‧貝格曼（Gretel Bergmann），她曾經創下了德國女子跳高紀錄，卻因猶太血統而被逐出國家代表隊，等到美國揚言抵制柏林奧運時，德國人才又從英國把她請回國，邀她一起參加奧運集訓，以杜外界悠悠之口，卻又設計了諸多小動作，目的就是要逼她主動退賽。

一如所有的運動電影必定強調奮戰精神一般，葛瑞朵很有骨氣，體育競賽憑的是實力與本事，與血統膚色都無關，納粹德國越要讓她穿小鞋，她就越要拚命証明自己才是實力最強，跳得最高的選手，讓步不能贏得別人尊敬，強者才是終極王牌，她承受的所有委屈，因而都化成了《柏林地下情》中扣人心弦的劇情焦點。

偏偏，有亞利安高貴血統的德國人在跳高這一項，就是比不過葛瑞朵，最後的一張王牌則是出身農家的女孩瑪莉．凱特勒（Marie Ketteler）， 由薩巴斯丁．烏澤多夫斯基（Sebastian Urzendowsky ）飾演的這位選手，手腳很纖細得像個女生，但是上半身和臉蛋卻另有陽剛味，每回洗浴時，其他女選手都用公共浴室洗澡，唯獨她另闢密室洗浴，明眼人一看就知道：她不是女兒身，其實她是男兒郎。她不是德國人狠心打造的秘密武器，而是從小就被母親視為女兒，穿女裝，化女妝長大，只有醫生聽說她人都十七歲了，月經卻還沒來，才查知了她的性別真相，但是納粹卻秘而不宣，寧可留住瑪莉這隻伏兵，用來打敗葛瑞朵，也不能讓猶太人在亞利安人前面搶走奧運金牌。

偏偏，理應是競爭死敵的瑪莉，卻和葛瑞朵住進了同一間寢室，而且在惺惺相惜的情境下，葛瑞朵教會了瑪莉如何剪式跳高，一個是種族霸權下的犧牲品，一個是國家暴力強逼下的爭勝工具，兩人都知道就算她們是如何愛運動，如何會跳高，也都只是政客所下的一粒棋子而已，她們如何在無力迴天的逆勢下，演出一場「勝利誠可貴，金牌價更高，若為真情故，兩者皆可拋」的友情戲，就成為《柏林地下情》的中文片名所緊扣，所暗示的劇情內容了。

《柏林地下情》的猶太悲情處理得簡單明白，但是對於「性錯亂」的性別困境卻少了應有的同情與理解，以致於導演奧運得失的歷史細節刻畫甚多，歷史正義的批判性格表現得非常清楚，但在人性的微妙處卻少了設身處地的細節鈎畫，以致於葛瑞朵的悲憤讓人同情，但是瑪莉最後伸出去的同情之手，卻不能讓人看清楚她曾經過的內心波濤煎熬，以致於《柏林地下情》，只有傷心的「柏林」，需要動人的「地下情」卻明顯有了缺角，不能滿足影迷，殊為可惜。

但是，我亦相信，《柏林地下情》的拍攝動機在於讓當代人重新看見那個時代，曾經讓人厭憎的傲慢與偏見，在1936年後的地球上可曾絕跡？可曾改善？重新看見那個讓人黯然神傷的年代，因此有了質量不凡的砝碼了。

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