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葉偉信執導的《葉問》，焦點在於介紹詠春拳大師葉問，趣味則在於時代和詠春拳。

葉偉信用了兩種對比手法，讓觀眾得見葉問其人。

首先，是境遇的對比。葉偉信選擇的工具是葉問身上的一襲長衫。

甄子丹詮釋的葉問是廣東佛山的富家少爺，家境優遇，讓他能夠從容練拳，成為黃飛鴻之後的首席武術高手，才有了廖家拳的登門求教，以及北拳高手（樊少皇）的踢館。但在中日戰爭期間，葉家家道中落，豪宅被封，英雄蒙塵，終日困居小閣樓，只能靠變賣家產為生，並且出外應徵苦力，最後則是忍不下一口同胞血仇之氣，出面單挑了日本三浦大將（池內博之）。

公子哥兒時期的葉問總是一襲長袍，風度優雅自在地過著名士生活，即時與人過招，也總是輕鬆以對，目的就在呈現他一代武術大師的器宇。後來公子蒙難，他還是穿著那一身長袍去應徵推煤苦力，就給了人愣頭愣腦不知變通的「適應不良」之歎。葉偉信就用這一襲長衫，讓我們看到了英雄人格與時代遞嬗的變與不變。

不過，長衫還是刻意的符號，《葉問》中最神來一筆的時代對應畫面則是葉問帶著悲愴的心走上街頭，腳步踉蹌，壓力沈重，因為時逢亂世，空有一身好本事的武術宗師也得為五斗米折腰，此時，後面有車輛引擎聲音傳來，一聲尖銳的喇叭催促著他趕緊讓路。那輛卡車上都是日本軍人，全副武裝要出任務去了。

人讓車，是保命的第一要務，但是葉問讓日本軍車先行的這個畫面卻因為有了人與車的對比，一個中國人面對一車日本兵的懸殊景觀，激生了多元豐富的意義：時代的無情巨輪大聲輾過時，好漢也不得不讓步啊！螳臂不能擋車，功夫高手亦不能改寫戰爭的結果，英雄的身形頓時被命運巨輪壓迫到了極其邊陲的角落。一個畫面就將英雄亂世的矛盾心情全都點化了出來，堪稱是《葉問》中最精彩的一個畫面調度，所有澎湃在葉問心中的情緒，隨著日本兵車的揚長而去，似乎也讓觀眾有了英雄終將一搏的期待。

只是，我還是有些可惜之歎！關鍵在於喇叭聲只有一聲，在於日本軍車不夠耀武揚威，若是險些撞倒葉問，或者高聲咒罵，中日戰爭的暴力陰影，對弱勢人民的踐踏事實，會不會刻畫得更精準？也讓葉問的忍無可忍，孕積了更多的能量？

從《精武門》、《霍元甲》到《葉問》，把所有的高潮情緒都丟給中日戰爭的歷史陰影來渲染，一直是電影人最省力便捷的創作方式，葉偉信採用的第二種對比手法，則是用詠春拳點到為止及怒不可遏，拳拳到肉的手法，扶襯出葉問與觀眾的血仇悲憤。

因為葉問原本對於登門比試的江湖高手，都心存善念，招式不老，力道卻有保留，點到即可；但是日本人用一袋米誘引高手出場比武，不高興就開槍打死人的霸道，讓葉問出手時再不手軟…拳力的對比，反應著葉問的情緒，也撩撥著觀眾的血性。簡單明白的對比手法，讓時代和詠春拳有了對話空間，也說明了觀眾互動熱烈的觀影心理。

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