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《幽魂娜娜2》深情又駭人


泰國恐怖片比好萊塢、日本和韓國都有著更得天獨厚的條件,除了強大的宗教背景和廣泛的民間傳說外,泰國導演擅於從泰國本地風俗入手,以真實自然的恐怖氣氛融合各種鬼神之說或民間鬼故事,即使觀眾沒有當地的文化背景也一樣能從影片感受到猛鬼纏身,不死不休的恐怖感覺。

最近幾年來,泰國恐怖片在台灣市場的能見度似乎是越來越高了。從早期的《幽魂娜娜》、《三更》系列的泰國短篇,到三年前在東南亞各地創下口碑與票房佳績的《鬼影》、《邪降:惡魔的藝術》,到最近上映的《連體陰》在台北創下破千萬的票房成績,更成為台灣影史最賣座的泰國片,如今泰國恐怖片的始祖系列《幽魂娜娜2:鬼剎》也看準了這股泰國片熱潮,將在9月14日上映,在驚嚇之餘,還要帶給你感動。


泰國恐怖片

代表作:幽魂娜娜》(Nang Nak, 1999)、《鬼影》(Shutter, 2004)、《幽魂娜娜2:鬼剎》(Ghost of Mae Nak, 2005)、《連體陰》(Alone, 2007)


泰國是一個帶有傳奇色彩的國度,泰國佛教歷史悠久,帶有濃厚的東方色彩,佛寺廟宇林立,東南亞一帶普遍流傳的降頭,巫術和惡咒等在民間時有所聞。在金融危機下泰國飽受經濟打擊,唯有大力發展旅遊業,進而加深了本國與其他國家的文化交流,新一輪的文化衝擊更使泰國的電影市場開始擺脫過往的守舊模式,嘗試向國際市場進軍。據電影專業人士分析,泰國現已成為國際影壇重要的電影後期製作基地之一,受此影響帶動,泰國電影工業的各類硬體、從業人員水準得到了顯著提高,在這種環境下,泰國恐怖片得到有利的發展條件,開始成長起來。


其實泰國恐怖片比好萊塢、日本和韓國都有著得天獨厚的條件,除了上面所說的強大宗教背景和廣泛的民間傳說外,泰國導演擅於從泰國本地風俗入手,以真實自然的恐怖氣氛融合各種鬼神之說或民間鬼故事,即使觀眾沒有當地的文化背景也一樣能從影片感受到猛鬼纏身,不死不休的恐怖感覺。回顧近幾年的泰國電影,它們多是以一種妖艷的、鬼魅的、張狂的模樣姿態走來,然後不經意躍上世界電影舞台,全世界都看到了亞洲電影的另一種風貌。


前陣子才在台灣上映的《連體陰》,是2004年嚇翻全球的泰國恐怖片《鬼影》導演睽違三年後的最新力作,劇情是說小萍和丈夫婚後從泰國搬到韓國開始她的新生活。但某個晚上,一通電話永遠改變了她的生活,原來小萍的媽媽中風住院,小萍在得知後立即和丈夫回到泰國。回到泰國後,一些奇怪的記憶不斷浮現,剛開始她以為是小時候在老家的回憶,但慢慢地發現有股力量環繞著她,而有某個人一直在那裏。真相慢慢解開,原來小萍曾經是連體嬰,十年前,和小萍最親密的連體嬰姊妹在進行分割手術時不幸死亡…。果然該片在泰國當地上映,隨即打破《鬼影》的開片紀錄,在台灣上映三天,也馬上成為台灣影史最賣座的泰國片,如今台北票房已經破千萬。


曾被改編成超過二十部電影,在泰國民間流傳一百多年的鬼妻傳說,再一次被搬上大銀幕,最新一部的鬼妻電影是《幽魂娜娜2:鬼剎》,也看準了這股泰國恐怖片熱潮,電影以一對青梅竹馬的新婚夫婦,帶出這個古老的鬼故事,麥與娜這對新婚夫妻看上了曼谷市郊的一棟老房子,殊不知這正是女鬼娜娜曾經住過的凶宅,一開始女鬼娜娜幫助小夫妻驅凶避難,但沒想到女鬼娜娜忌妒起小夫妻的情深,進而纏上了麥,娜為了摯愛,只好親自挖掘女鬼的墳墓,以解除娜娜的魔咒,全片以現代泰國的生活背景,再次帶出這個流傳以久的民間傳說,將現實與傳說緊密結合,除了融入日韓恐怖片的嚇人死法外,也不忘以淒美的愛情感動影迷,最後結局的「臨別秋波」勢必會引起影迷的熱烈討論。


而本片雖是泰國鬼片,但編劇兼導演,為英國籍電影攝影指導Mark Duffield,所以驚悚鏡頭和片段引進好萊塢「外籍兵團」來負責。


講到這,也不能忘記當年打開泰國恐怖片知名度的《幽魂娜娜》,該片在1999年上映,當時即引起泰國當地和亞洲的廣泛關注,導演郎斯.尼美畢達 (Nonzee Nimibutr) 從民間靈異故事取材,既拍出泰國的特色,又表現出男女主角纏綿悱惻的感人故事,令人不禁對主角產生強烈的同情和贊許,恐怖驚慄的氣氛反而放在次要地位。故事講述的是在戰事中倖存的男主角麥返回村中,其妻娜娜帶著幼子迎接他。但麥不知道娜娜已經在他參軍時連同兒子因難產死去,娜娜因惦記著陽世中的丈夫故不管人鬼相隔與之見面,夫婦兩人仍過著以往的幸福生活。隨後麥斷斷續續地從過往好友和村民口中得知娜娜已死去的事實,在當地高僧的幫助下知道真相。最後村民請來法師捉鬼,經過一場鬥法後麥不得不接受妻兒已死的殘酷事實,說服娜娜接受高僧的超度,然後自己亦出家為僧。


全片比起日本經典恐怖片《咒怨》等電影,可謂全無驚嚇,化妝造型也不算可怕,可能是導演為了凸顯娜娜的忠貞形象的有意之作。相比片中的靈異場面,片中夫婦二人的感情戲著墨較多,故在劇終令影迷對二人陰陽分隔產生一種強烈的同情感,這不可不算是導演的成功之處。另外,片中的鬥法和驅鬼場面對比好萊塢影片肯定不夠精細,場面也不夠宏大,但是其中強烈的民族特色如咒石打鬼,念經護身和一些泰國民間的靈異習俗卻得到很好的還原,為影片增色不少。


對於《幽魂娜娜》這種早期的泰國恐怖作品,我們也不應該過分苛求,現在讓我們再以《鬼影》為例來看近年泰國的恐怖作品。平心而論的說,《鬼影》可以算是泰國恐怖片走向成熟和國際化的一流恐怖佳作。故事首先以靈異界的大熱主題靈異照片,俗稱鬼相為主題,然後深入地剖析人性中的卑鄙,自私和不負責任的劣根性。男主角東的對待女鬼娜塔的種種惡行導致他最後冤鬼纏身,苦不堪言,正正應驗了泰國佛教所指的報應:不是不報,只是時候未到。


導演這次倒沒有過多的表現泰國民間的靈異習俗,取而代之的是在影片中加入日本和韓國影片的招牌驚嚇元素,如照片顯靈,冤鬼作祟的鬼氣森森,還有參考韓國電影的女鬼造型和《咒怨》中伽子的造型造出娜塔血肉模糊,面目猙獰的可怖模樣,最後以鬼相為線索,一一交代娜塔與東之間的恩怨,讓影迷自己去思考其中的內涵。手法雖與日韓的恐怖片雷同,但是導演沒有完全Copy別人的東西,還特別加插對東的自私忘義和一眾學生醜陋心靈的控訴,從另一側面揭示人類自私本質,這一點尤其可貴。


展望未來泰國恐怖片的發展,泰國導演應進一步從泰國民間傳奇和神話故事入手,或結合當地風俗繼續發揮自我想像,然後逐漸擺脫日韓恐怖片的影子,像《三更》之輪迴 (Three: The Wheel, 2002)、《著鬼》(The Unborn, 2003)、《邪靈之變蜥人魔》(Lizard Woman, 2004)等既有泰國風格又有獨特創意的電影不妨多試驗一下。


就在日本鬼片式微、韓國鬼片漸漸玩不出新意的潮流之下,泰國鬼片無異給了我們一個新的選擇。

作者:awang

本期焦點-【v.131】 2007/08/25