《咒怨：終結的開始》喉音歌姬，伽椰子，強勢回歸！
分享到facebook噎噎痾噎噎噎噎噎痾 喉音一姊，伽椰子，您回來惹！
前言
還記得《七夜怪談》所引發的恐怖片新浪潮嗎？《鬼水怪談》、《咒怨》、《鬼來電》、《輪迴》、《感染》、《預言》等等都是，那些年，我們沉迷於恐怖情節當中。但除了那永遠保持纖細身材，讓自己能夠穿梭電視機來去自如的貞子外，最印象深刻的，莫過於喉音歌姬，伽椰子了！像蛇一般蜿蜒扭曲，邊用低沉嗓音唱著喉喉歌，一方面又溫柔地匍匐向你前進。
不過，可能是這些年來日本鬼片太過疲軟了，使得這位歌后必須強勢復出，搶救市場。究竟，這次她究竟又有什麼新把戲，能唱出什麼喉音新歌呢，讓我們期待吧！
劇情
雖然2003年《咒怨》就告訴我們，睡覺不要蓋棉被，以免有人躲在裡面；洗頭髮不要閉眼睛，以免有人幫你洗。但人們，依舊沒有學乖，所以伽椰子和俊雄今年又回到大銀幕提醒大家。
老樣子，苦命的伽椰子跟俊雄變成了咒怨，躲在那棟空屋裡，整天噎噎痾噎噎噎噎噎痾。但即便盛傳鬧鬼，人們還是把它當耳邊風，結果，咒怨二人組就只好跑去你家作客了。究竟，這次真相為何，咒怨真的有辦法破解嗎？欲知詳情就趕緊到電影院找真相囉~
咒怨源起
1998年，清水崇以錄影帶形式發行自己所拍攝的《咒怨1》以及《咒怨2》，（又稱VHS版、TV版、錄影帶版、V cinema版），之後2003年集結前作優點再創作出電影版《咒怨》，其充分運用日系恐怖片的視覺、敘事技巧，並對現代生存環境的挖掘，一發行即造成轟動。
不像其他日式鬼片將劇情集中在惡靈復仇，清水崇採用拼貼片段式、非線性的敘事結構，來講述鬼媽媽伽椰子與鬼兒子俊雄的故事。清水崇曾說到，在教育上他受到黑澤清、高橋洋指導，同時他本身又喜愛《半夜鬼上床》、《十三號星期五》這類血腥虐殺片，並受其影響。故，創造出一種融合美日文化的新格局。
以電影故事為例，伽椰子、俊雄被丈夫剛雄殘殺，導致其化為怨靈，盤踞於自宅，只要誰住在那或去過那，咱母子倆就會給他死！
它們是鬼魂，同時也是詛咒，介於人與非人之間，且非傳統異義上的「怪物」。無休無盡地迴盪在死前的屋子，並以最低限度的人型出現在人們得以安居的家中索命 （管你住的是套房、透天、公寓，它都能去）。這樣的恐怖視覺震撼，搭配引發觀眾視覺上的焦慮與恐懼，徹底粉碎人們自以為的安全感。果然，《咒怨》迅速跨越國界，造成迴響。
清水崇因此先後赴美拍攝了美版咒怨《不死咒怨》《鬼謎藏》。日本於《咒怨》VHS版十周年更推出《終極咒怨》（【白色老婦】＆【黑色少女】），如今2014年，更推出正宗系列回歸作《咒怨：終結的開始》，可見咒怨在日本恐怖電影的地位份量。 （或片商玩不出新哏，一直炒冷飯）
《咒怨》系列作出版順序：
VHS版《咒怨》《咒怨2》→電影版《咒怨》《咒怨2》→美版《不死咒怨》《鬼謎藏》《不死咒怨3》→《終極咒怨》→《咒怨：終結的開始》
恐怖度，與系列作比較
鄙人認為，《咒怨：終結的開始》就只是一味地炒冷飯，把先前清水崇奠定的經典把戲，一再重製翻弄。像是躲在棉被想跟你抱睡的俊雄、躲在視覺盲點＆瞬間移動技能滿點的俊雄、下巴被撕爛還不戴口罩遮遮的女學生、至死不渝爬到底的喉音一姊伽椰子，就這種都過十年的老把戲，竟然這次一玩再玩。
整齣戲看下來，說實在有些失望。雖然這次加了手持攝影、第一人稱視角或加了幾個新招式，像是：「來跟我一起住冰箱吧！」、「頭頭轉轉360度」或是「飛高高摔低低的念力攻擊」，但這幾招在現今，其實有點疲軟，令人提不起勁，隨便誰都能猜到下一步的劇情發展。導致戲院裡不時傳出嘻笑嘲諷聲，真不知，林北看得是鬼片還是搞笑片。
遙想電影版《咒怨2》，伽椰子從陰道爬出來，像條蜿蜒的蛇，渾身沾滿血腥、緩緩爬行、空洞眼神、膚色慘白，那種震撼感，到底去哪了呢？就像如今清水崇跑去拍《魔女宅急便》真人版一般，唉，咒怨回不去惹。
而且，十年後的新作，經過電影科技發達，早已是數位高畫質，導致過於清晰明亮，絲毫沒有過往日本1990年代出現的鬼片新浪潮（J-horror）的粗顆粒漆黑感。當年日本電影特有的那份人情、精緻感，到了現代，竟然變成一味利用視覺特效、音效、特殊化妝嚇人，毫無氣氛可沿。（其實這次特化很失敗，尤其是最後的歪頭直人，根本B級片，是要我笑還是發抖呀！）
管妳這喉音歌姬在杜比環繞音效開唱又如何？一首喉喉恐懼歌，唱不進人的靈魂裡，它根本不配叫恐怖片！妳根本早已不是伽椰子！踏馬的給我退出演藝圈吧！
劇情，與系列作比較
這次的劇情其實有點大雜燴，例如本作從女老師結衣開場，接替前任導師小林崗位。而，在《咒怨》VHS版一開始出場的故事，正是小林。當初俊雄的爹，剛雄，就是懷疑妻子伽椰子與他有染，才會抓狂殺了妻兒，使其變成咒怨。而小林在拜訪後，又被咒怨殺死。這段劇情，看得出《咒怨：終結的開始》目的，利用前作伏筆重新創作。
而四位女高中的慘死，則幾乎借鏡《咒怨》電影版的劇情，讓青春亮麗的女孩而們相繼慘死。而下巴撕裂手法也非原創，是《咒怨》VHS版的柑菜橋段（如今重看，依舊不寒而慄）；另外，其中一位女同學的姐姐是房仲，其實也借鏡了《咒怨2》VHS版情節，當中有一段，正是房仲前往伽椰子住宅勘屋，而後全家老小死光光。
而鬼娃俊雄借胎重生，則是《咒怨2》電影版的重頭戲。該集講述伽椰子轉生並且弒母。但在本作中，此概念被修正為一種「輪迴」，即俊雄會鑽進婦女胎肚，不斷地再出世，讓咒怨無止盡地蔓延。
至於漩渦符號，是首次出現在《咒怨》系列中。雖然不免讓人聯想至伊藤潤二的同名經典漫畫《漩渦》，但在本作應該是在暗示「無止盡的輪迴」。藉此告訴觀眾，即便過了19年歲月，但該屋的執念，依舊無限循環，不曾散去，就像巴豆裡的陳年發硬黑宿便。
綜合上述，《咒怨：終結的開始》就是過去的系列作，濃縮、改編、延伸，所創造的新作品。（又稱，四不像。）這點看似照顧老觀眾，但其實沒有，以我個人為例，總覺得有點舊作重拍，玩不出新哏，看得既沉悶又疲憊，根本無心於劇情發展，過程中只期待俊雄、伽椰子能玩出新招嚇人，絲毫感受不到過去《咒怨》電影感的壓迫感。
因此，大概，只有完全沒看過《咒怨》系列的觀眾，才能徹底享受這部作品。（結果事實證明如此，影院都是國高中生呀呀呀）
母與家
「快把靈魂注入，誰的孩子都好，我要孩子！孩子！」這段伽椰子日記文字，雖然有些令人發噱，但揭示出「俊雄」的來由，並刻劃出她的生前心理狀態。日記往往是種壓抑語言、儲存情慾的場域，並反應出內在我及外在示人我的矛盾。
（題外話，鄙人認為這句話亦有討幹的意思。或許因為苦於無法受精著床，導致丈夫剛雄一直企圖逃避性交，不敢與妻子交合。所以，這同時是一種情慾追求，老娘就是想做愛！）
至此我們可以延伸，為何伽椰子如此渴望懷孕生育。就故事內容可以推測，她沒有工作，擔任家庭主婦。在某種傳統社會的期待下，她必須相夫教子，甚至被外界視為「理所當然」要從妻子晉升為「母親」。但無奈的是，她連顆貢丸都擠不出來，這種「女人當視為活生生會走路的子宮，天生該當媽」的思想，開始壓迫她，造成其精神失常。
直到，當她違背丈夫心目中理想的「母親」、「妻子」的角色，伽椰子被殺害了。這裡的殺害，我們可視為表面的解釋，生命的終結。當然也可視為是「人」的結束，因為，她的丈夫只把當作「物」看待，是屬於他的附屬品，才這樣掌握其生命。
你可以想想，為何伽椰子要在書本畫漩渦或寫日記，這代表了一種「不能說」。在父權體制壓抑下，女人只能以書寫、繪畫或創作表達自己。這種思想鼓吹女人應該全心全意貢獻小孩、丈夫、家庭，家醜不能外揚，導致無法去自我實現。因此，這行為是某程度上，女性主體的反抗。
另外要談的是，咒怨的另一主角，「屋」。屋是散播咒怨的源頭，誰進去，誰就死。不管新版舊版，伽椰子所有的一切都發生於屋內，例如：期待孩子誕生、在家帶小孩，被丈夫虐殺。這樣的空間感，象徵者女性在男性體制支配下窒息地、沉默地束縛於家，無法逃脫，只能無奈，附屬地活著。
但是，電影隨後出現了反制。伽椰子死後，可以隨意「越界」，跑去你家我家全家去殺人，不再是那個被父權綑綁女性的實體「家」。畢竟，死後，她就脫離父權的箝固，而且，再怎麼說，實體建築的「家」，其實也就只是某程度被道德、宗教、社會、倫常所構築出來的產物。不要忘記，所有人類最原始的「家」，都來自母體。只是，人類文明創造了一個「家」的概念，規範人類要遵守著。
綜言之，《咒怨》系列，展現了一個女人如何被社會、丈夫束縛，而後殺害。直到透過「解放」，逃脫藩籬，實踐越界，不再被父權體制箝固。
結語
說實在話，對於看過前作的人來說，《咒怨：終結的開始》令我非常失望，了無新意，手法大致雷同。
但對於從未接觸過的人來說，拼接式敘述，使得本片比其他電影，多出非常多嚇人點，還算是俱備可看性。假若你不曾看過《咒怨》系列，不認識伽椰子這位靈魂喉音歌姬，那這次，可以就去大銀幕朝聖看看喔~
作者：波昂刺刺
【Das Kino波電影】
本期焦點－【v.456】 2014/07/17
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