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世界上到底有沒有神明，恐怕是個信者恆信、疑者恆疑之問題，惟不可諱言的，在人們遭逢重大變故、遇上極端恐怖、感到茫然無助、想要尋覓保護、或奢望幸福眷顧之時，多少還是會做出平時不燒香、臨時抱佛腳的行為。當然，即便神明之既有形象，可能係人類添加想像，也不代表被賦予定義而來的無上法力，就一定有求必應，甚至會如同心中預期。是以《請神容易送神難》這部電影，便創造了個祈禱脫離苦海反而招徠災害的顛覆認知設定，以詼諧莞爾夾雜奇幻搞笑的有趣劇情，巧妙結合在那個尊王攘夷與船堅砲利的幕末背景下，對當時江戶百姓所帶來的窮苦、疫病及死亡三部曲之影響 ，來探討企圖不勞而獲、一步登天，不如認清事實、活的精彩之生命意義。

空有才華卻生在武士落魄年代的彥四郎，非但家道中落，缺乏糧俸，徒餘繼承尊嚴之岌岌可危虛名，無法享受取之不盡的官職與用之不竭的財富，就連過於奉公守法的耿直個性，也種下了被休夫的命運。在家中吃軟飯而被瞧不起的他，看著過往同窗的飛黃騰達際遇，心中自然不是滋味，但莫可奈何之下，也只能靠著母親的接濟藉酒澆愁。沒想到酒過「三巡」後瞧見的「三巡」稻荷神社（這才是取名「三巡」的由來吧！雖然片中指的不是那個意思）（笑），彥四郎竟陰錯陽差地以為那便是麵店老闆」的「三圍」稻荷神社分店，居然當場就給他姑且一試的拜了下去。不出所料，奇蹟真的沒發生，反倒請出三隻原形為狐狸（此與日本神話有關）的衰神來附身，簡直是屋漏偏逢連夜雨，九個用台語唸的土字排在一起，背後還響起了金包銀。

就在窮神（貧乏神）幽默而快樂地以彥四郎隨便唬弄胡謅之商人情節現身後，意識到不對勁的彥四郎再怎麼百般不願，終究得接受這個自己找來而非不請竟來的麻煩。正當窮神醞釀進行教彥四郎比一貧如洗更慘的任務之時，感念過往彥四郎情義對待的下人小文吾，及時以看起來兩光、居然還很有效的結手印與咒語（他是神又不是鬼…），逼迫處境堪憐、心想你以為我願意來的窮神哭著盡道百年只能用一次的轉移宿主秘法後，玩起了超有趣的「桃太郎電鐵」遊戲，暫時化解了眼前的危機。然而，不僅一時基於義憤的報復指定對象之轉移，產生超出彥四郎自以為是的慘況，窮神更臨送秋波地，說出神社命名「三巡」的真正理由，在在使事態變得益加難以善後。

原以為第二個以相撲身分接著登場的瘟神（疫病神），可以依樣畫葫蘆的打發掉，豈知道高一尺，神高十丈，根本難以故計重施。眼看彥四郎即將病危之際，因其兄長的貪生怕死與好逸惡勞，命彥四郎承接了戰時擔任將軍影武者、平日看守保養鎧甲的家業，反倒令查覺身懷長材之彥四郎不應該死的這般淒涼的瘟神，自己不好意思地哭著認同這個人應該繼續存活了起來，於是做出讓在下拍手叫好、雖不滿意仍能接受的舉動。但第三名用大家最沒有防備心之小孩模樣亮相的，乃奪走人類寶貴性命的死神，恰如麵店老闆唯恐避之不及的表現一般，彥四郎是怎麼樣也不願意再做出己所不欲故施於人的累週遭親友行逕。正因如此，讓歷經上開一步登天沒好下場之離奇事件的彥四郎，體認到既然人生短暫，終將一死，更要好好把握，活的精彩，感動了死神之餘，也為這部片劃下了完美的句點。

無論係以部分八厘米 手法帶出時代劇的味道、出身稻荷神社的窮神吃著稻荷豆皮壽司、在咒語對付下窮神的嘶叫橋段、出現一堆老鼠的縱火片斷、原本災禍轉移後，不知情的無辜受害者竟以天罰來看待，知道實情的彥四郎臉上因此出現的三條線微妙反應、瘟神對抗施法的骯髒攻擊、彥四郎兄長半生不死的形態、麵店老闆老是扛著麵攤拔腿就跑、路人斥責彥四郎粗暴對付著佯裝無辜的死神、彥四郎與死神大玩躲貓貓的追逐、安排彥四郎死亡的方式、死神點破尊王背後的假象、彥四郎最後找到人生目標的決擇、還是丟下小判履行承諾等等，都處理的相當有意思，不難看出這部片匠心獨俱之處，加上精湛的演技，以及十分貼切又兼具融合現代風格的配樂與主題曲御利益，真的是不容錯過的一部電影啊！

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