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我是平貝克 ,伊卡魯斯1號的艦長

我們放棄了任務 ,太陽瀕臨垂死邊緣

我們現有的科技 ,我們所有的希望

我們的夢想 ,全都是癡人說夢

看到眼前的這一切 ,驚覺我們…

如沙塵般渺小 ,微不足道 ,我們終將歸於塵土

全聽天命 ,等著祂決定 ,幾時要我們死

我們根本沒有資格…去挑戰上帝

時間是在未來恆冬的地球 ,太陽這顆恆星的壽命已經接近他的終點。人類已經有許多世代未再能享受陽光普照的日子 ,沒有了陽光 ,生命也跟著逐漸枯萎。而恆星的火炬一旦熄滅 ,萬物俱將隨之死寂。於是地球上的科學家集結了所有地球上的資源做出一個質量相等於曼哈頓島的核彈 ,要發射進太陽裡再重新點燃一次恆星的生命。這其實不是第一次的嘗試 ,七年前就曾經派出一艘名為伊卡魯斯1號的太空船去執行過一次任務 ,然而到了接近太陽附近時卻失去聯絡 ,任務未能完成。伊卡魯斯2號將攜帶人類最後的希望出發 ,地球是否能重見光明 ,伊卡魯斯1號失聯的原因為何？原本就相當艱鉅的伊卡魯斯任務將面臨更加凶險的危機。

讓我們先回到數千年前的那個克里特小島上… 戴德羅斯是希臘的魯班 ,是當時的巧手巨匠。邁諾斯國王將怪牛米諾陶馴服後 ,請戴德羅斯建造了一座迷宮將牠困住。為了不讓迷宮的機密洩漏出去 ,戴德羅斯與他的兒子伊卡魯斯也就因此關在島上的高塔裡不得離去 ,於是戴德羅斯父子用食物將海鳥誘入高塔裡 ,收集羽毛並用蠟黏製了兩對羽翼。在飛離克里特島之前 ,戴德羅斯告誡了伊卡魯斯關於飛行安全和翅膀的使用說明…其實只有兩條 ,那就是：不能飛太高 ,離太陽太近蠟會被高溫融化﹔不能飛太低 ,離海面太近羽毛會被海水濺濕。

伊卡魯斯肯定是記性不好 ,連兩條規則都記漏了一條 ,又或許是因為在獲得了這個人類自古以來就嚮往的制空權之下 ,飛翔的喜悅取代了只是單純逃離生天的事實。於是伊卡魯斯不顧一切向上展翅 ,終致羽翼散碎 ,亡身大海。飛行是諸神的特權 ,戴德羅斯以智慧和技藝挑戰了神的領域 ,而伊卡魯斯用勇氣和冒險粉碎了父親的心。在許多形象的解讀中 ,伊卡魯斯被視為是一個以不相稱的知識去冒犯神明和不接受父親規勸的愚昧象徵。然而這個形象太貼近於不斷以科技來扮演上帝的人類 ,於是伊卡魯斯的形象慢慢有了比較美麗的色彩。

太陽浩劫由聞名遐邇的英國導演Danny Boyle執導 ,其實我並不特別喜歡或討厭Danny Boyle ,許多人視之為經典或當成Cult片的猜火車我沒什麼特別的感覺 ,對於毀滅倒數28天 ,或甚至於許多人討厭的海灘 ,我倒覺得都還OK!!因此當太陽浩劫上映時 ,我並沒有特別想去看的念頭。何況從上個世紀末以來的末世恐慌加上環保議題的發酵 ,這種熱中於毀滅地球讓人類享受一下絕望感然後再被拯救的刺激的電影已經多不勝數了 ,而且這裡面甚至還沒有一部可以稱的上是優秀的電影 ,因此太陽浩劫在如此缺乏大明星的參與演出 ,又無強力的宣傳 ,甚至災難情節也不聳動 ,票房和觀眾評價也就大不如預期了。

然而太陽浩劫其實並非是一部災難片

許多對本片的負面評價 ,我猜想大多是出自於錯誤的觀影期待 ,雖然八位太空人確實肩負著地球存亡的使命 ,但太陽浩劫並非像是世界末日之流的科幻災難片 ,因此缺乏令人熱血澎拜的英雄 ,更沒有令人流淚感傷的別離 ,當然太陽毀滅也不是什麼向2001致敬的科幻經典 ,不是的 ,至於有人以異形1 ,撕裂地平線的科幻驚悚類型來解釋影片後半段的劇情 ,我也覺得那也只是表面的相似罷了。事實上這部片不是別的 ,他完完全全的就是片中作為太空船名字的伊卡魯斯神話原型的再生版。

我一向喜歡神話與科幻交織的題材 ,如星野之宣的2001夜物語 ,就如同結合經典科幻片2001年太空漫遊和1001夜物語的書名 ,星野之宣借用了許多神話的題材和形式 ,描寫了一則又一則美麗動人的太空詩篇.讀來非常過癮。太陽浩劫則借用了伊卡魯斯的神話 ,但不只是表面形式的借用 ,不只是名稱的借用 ,包含伊卡魯斯神話的各個面向的探討和意義都一一浮現於本片。

有人批評到這部電影裡面的科學常識有問題 ,例如地球上沒有任何可以耐得住太陽表面溫度的物質 ,當然也不可能製造的出這樣的太空船 ,而窮極地球上所有的物質也無法製造出可以影響太陽的炸彈 ,這簡直像是想用根小火柴去讓森林大火燒的更旺些一樣不過是杯水車薪罷了。然而我想這就像沒有人去探討過伊卡魯斯之翼是否能符合科學 ,因為那不是伊卡魯斯故事的重點 ,科學同樣也不是太陽浩劫的重點。太陽浩劫其實是一部寓言手法的電影 ,他拍的像詩般的優美 ,雖然他以科幻的題材來包裝 ,不過講的是古老的神話故事。或許我們可以這麼來看 ,科幻是現代的神話﹔而神話是古代的科幻。人們藉著這種幻想來解決自己做不到的事 ,來解決宇宙生成和殞落之謎 ,而其實最終解決的是人類自己的問題。

伊卡魯斯的神話描述的是一種追尋的至高境界 ,一種挑戰的極限 ,太陽對於人類是何等碩大而不可逼視的存在 ,他是萬物生命的泉源 ,對於人類而言 ,他就是神的象徵。去接近太陽 ,妄想與太陽同等高度 ,或是去改變太陽就是一種僭神 ,理所當然的會遭到詛咒。所以不管是神話或是本片都是一種宿命的悲劇 ,同時又包含著殉道的美麗 ,這是明知不可而為之的精神 ,這也決定了伊卡魯斯船上所有人終將殞落的宿命。

為了外太空的心理分析

我作了好幾項感覺剝奪實驗

在黑暗的飄浮太空艙裡測試

結果黑暗的重點是…

你飄浮在其中

你和黑暗會壁壘分明

因為黑暗是沒有亮光 ,是虛無

但亮光會環繞你

與你合而為一

金田

你看見什麼？

瑟爾 ,叫他快點！

金田 ,你看見什麼？

瑟爾 ,聽到請回答

金田？

然而當人們在批評伊卡魯斯的愚昧時 ,其實是充滿著父權思想的。伊卡魯斯因眩惑於太陽的美麗 ,或想要挑戰飛行的極限 ,因而不顧父親的勸導越飛越高 ,終於被太陽融化了蠟翼而墜海。這是身為人 ,身為兒子愚昧而不可取的驕傲。影片中的艦長和心理醫生也是耴伊卡魯斯一樣對太陽懷抱著相同程度的迷戀。因為地球長期缺乏足夠陽光的照明 ,因而當太空人可以直接接觸如此充沛的陽光時 ,心理醫生瑟爾如同上癮般的渴求陽光 ,甚至希望被日光所包圍吞噬。事實上 ,太陽對於地球就是如同上帝般的存在 ,而長期的日照不足的地球和人類就如同被神遺棄的子民一般。光芒、太陽 ,在許多人類的典籍中是與神的形象描寫形影不離的。而宗教、神權 ,同時也是沿襲了父權社會的架構。也因此伊卡魯斯挑戰的並不只是身為人父的戴德羅斯的權威 ,同時也是挑戰了天父的權威。這才是伊卡魯斯的真正形象--人類的形象~~~即使毀滅也要走自己的道路。而批判伊卡魯斯的聲音則不僅僅是父權思想的聲音 ,同時也充滿著宗教上的偏執 ,而這個形象就是來自於伊卡魯斯1號的艦長---平貝克。

你是天使嗎？

時辰已到？

我等了好久

你是誰？

我是誰？

遲早有一天

會只剩下一個人存活著

然後那一刻會消逝

人類將滅亡

完全沒有我們存在過的痕跡

只有星塵

最後一個人 ,單獨與上帝同在

我是那個人嗎？

平貝克在影片中成為阻撓人類去接近太陽 ,去改變太陽的代表形象。影片將他描寫成因崩潰而瘋狂 ,自認成為代上帝行動的使者 ,破壞了伊卡魯斯1號和2號 ,使投彈行動差點失敗。許多影評認為平貝克的行動原因交代不清 ,成為本片的敗筆。不過我的看法是 ,太陽浩劫的平貝克並不像撕烈地平線等如鬼魅般的角色 ,他其實是一種抽象、超現實的形象 ,他體無完膚而能活著 ,並且還活了六七年。他在百分之百的陽光照射下尚能逃離觀測室 ,並且還未曾因此失明。這其實都早已超過人類的極限已到了不合理甚至詭異的程度 ,而每當平貝克出現的段落也總是以一種影像訊號干擾的方式呈現 ,如果要以此將平貝克解釋為船員的集體瘋狂所產生的錯覺 ,似乎也能和導演的暗示手法相符合。因為平貝克既不是鬼魅 ,然而他又不是人 ,平貝克的存在可以解釋為~~~人類所能達到極限的障礙 ,其實是來自於人類的自我設限。他可能是產生於伊卡魯斯2號船員自己的意識當中 ,也因此他的形象始終是曖昧而模糊不清 ,而越是接近任務的終點時 ,越是接近太陽時 ,他的存在就越強。形體也因而越加的清楚。

平貝克是人在對神性的景仰中所產生的扭曲。是以當卡帕第一次看到平貝克時 ,他彷彿是誕生於光之中 ,而且是一種扭曲的光。

平貝克所代表的形象正是父權思想與宗教經常抨擊伊卡魯斯神話的這個面向~~人類是否該挑戰神的領域 ,改變自然 ,改變環境。人類能否駕馭自己創造出來的科技而不毀滅自己？？這一直是近代科技發展時常遇到的爭論 ,影片中也充滿著這樣的辨證 ,伊卡魯斯1號代表的是否定的那一方 ,而伊卡魯斯2號則是代表著肯定的那一方。例如在觀測室中以祈禱般的姿勢甘願被日光焚毀的伊卡魯斯1號船員十足的透露著宗教色彩 ,而相對的伊卡魯斯2號船員的描寫則具有許多人性的弱點與光輝… 伊卡魯斯2號艦長與心理醫生的殉難雖然也帶著宗教色彩 ,但卻是同時為了拯救同伴 ,而非如伊卡魯斯1號瘋狂般的自殺行為 ,從這裡或許可以解釋為 ,太陽浩劫不見得是完全反宗教的角度 ,他所反的是不理性，偏執而自我設限的宗教。

伊卡魯斯1號中在觀測室中被強烈日光焚燒以祈禱姿勢死去的船員們

圖片解說：在影片中不斷以模糊不清的形象出現的平貝克，我認為不是像撕烈地平線之類的恐怖幽靈。相反的，他其實是象徵著人類反科學、不理性的幽靈，而以一種超現實的手法、超現實的面貌呈現。

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