影評--《哭悲》：台灣「邪典電影」大突破，比喪屍片更可怕
分享到facebook賈宥廷導演透過《哭悲》再度挑戰台灣本土邪典怪片新境界，透過更沒有道德感的畫面，製造更強烈的衝擊，透過刻意噁爛，以及更多充滿剝削、歧視，甚至「政治不正確」的意識形態，嘲諷這個偽善的台灣社會。
馬來魔影評：《哭悲》（The Sadness）。評分：80分
◎【一言以蔽之】：極致殘暴的「重口味」電影，心臟太弱的觀眾請斟酌觀賞
所謂「邪典電影」（Cult Film），指的是受到特定族群喜愛或推崇，進而賦予某種特殊的標籤或地位的電影，這類的電影往往帶有強烈的非主流意識，充斥著荒誕、恐怖、殘暴、情色、或是迷幻、超現實的怪異情節，挑戰觀影者的極限，也許在習慣「正常電影」的觀眾眼中，會被認為是爛片，但有一個特定的族群特別推崇這樣的電影，甚至連昆汀塔倫提諾這種享譽世界的大導演，也是在這種電影的滋養下成長，甚至成為他在創作上的啟發。
台灣有沒有邪典電影呢？除了《台北物語》這種「瞎到變成邪典」的獨特案例之外，如果要說刻意以邪典為目標的導演，應該是錢人豪，他的《Z-108棄城》和《屍城》兩部喪屍片，是台灣邪典先驅，當時在台灣被很多觀眾罵翻，顯然這種路線還是不被主流接受，但有志於此的導演顯然是前仆後繼，如今賈宥廷導演透過《哭悲》再度挑戰台灣本土邪典怪片新境界，透過更沒有道德感的畫面，製造更強烈的衝擊，也透過刻意噁爛，刻意低俗，以及更多充滿剝削、歧視，甚至「政治不正確」的意識形態，嘲諷這個偽善的台灣社會。
很多人以為《哭悲》是喪屍電影，其實他是比喪屍電影更猛的新類型驚悚片，片中不明原因的傳染病肆虐，受到感染的人會放大腦海中的暴力、食慾或者性慾，所以不但會殺人、咬人、強暴人，甚至還會吃人，所以這些人已經不只是變成喪屍，而是變成毫無道德底線的變態狂魔，而且比傳統喪屍更進化的地方，是傳統喪屍沒有思考能力，但《哭悲》裡面的進化版喪屍，是有思考和溝通能力，但無法克制腦海中的邪惡慾望，這絕對比傳統喪屍更恐怖！
本片最好看的地方，是血漿亂噴、肚破腸流的畫面毫不遮掩，在出色的化妝技術輔助之下，那一大堆的血肉模糊，絕對讓你如坐針氈，甚至以「1：1」等比例搭景拍攝，重現那場曾經真的發生在台北捷運車廂內的血腥大屠殺，如果你是熱愛感官刺激的暴力電影愛好者，這部片可以讓你看到台灣電影在技術方面的革新，許多激烈又極端的場面，會讓你又害怕又過癮，但如果你是衛道人士或者不習慣看恐怖電影的人，我強烈建議你遠離這部電影，以免身心受創。
片名《哭悲》的諧音，是台語的「靠北」，可見本片的邪典惡搞本色，但其實這類的電影最有趣的地方，就是讓你看見道德秩序全盤崩塌的情況下，到底會發生什麼事，暴力之所以是很好的創作素材，原因永遠就是背後的人性因素。
作者：馬來魔
【光影隨想】
本期焦點－【v.795】 2021/01/27
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