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(本文第三與第六段內含部分劇情，請謹慎觀看)

中國儒家經典《論語》「顏淵篇」當中，子夏曾經說過：「生死有命，富貴在天。」儒家以此因果宿命論點，闡述凡事皆已命中註定，無法藉由人定勝天。如果要再迷信一點，我們可說人的生死似乎冥冥之中自有安排，中國有閻羅王掌控生死，西方則有死神捕捉瀕死之靈魂。但是，如果你有能力扭轉生死，改變一切，你是否具備足夠勇氣，對抗閻羅王或死神的安排，對生死交關之人伸出一臂之力？

在《鬼訊號2：靈異透視》(White Noise：The Light)當中，似乎就真有一些擁有預知死亡能力的人，想要藉此對抗死神無情的安排。本片想要灌輸給觀眾的觀念，無非是任何微小「因」的改變，都會引起巨大「果」的回報。許多人自以為動機良善，但卻未必使得結果更加完美。以如此概念成為電影的，稍早有《絕命終結站》(Final Destination)，晚一點則有《蝴蝶效應》(The Butterfly Effect)。本片也以此概念發展劇情，但卻讓死神貪心加碼，除了懲罰主角所救的人之外，甚至更讓其所救之人帶來了更多的死亡。？

如果各位沒看過第一集的《鬼訊號》(White Noise)，其實不用擔心，本片在劇情上完全與第一集不甚相關，可以獨立觀賞。影片結合了東方「因果論」，與西方「聖經」「啟示錄」，在片中可以看到多處「聖經」的影子，其中最明顯的，莫過於劇情中所提到「聖經」啟示錄第十三章十八節的文字：「在這裡有智慧：凡有聰明的，可以算計獸的數目；因為這是人的數目，他的數目是六百六十六。」在「聖經」裡面，「6」一直被認為是個邪惡的數字，於是三個6連在一起，更象徵著極度邪惡，甚至代表著與上帝對立的「惡魔」標誌。

除了「數字」帶給人的不安感之外，影片男主角亞伯(奈森菲利安飾演)，他的名字也挺耐人尋味。男主角姓氏為亞伯拉罕，正好與「聖經」中的先知亞伯拉罕不謀而合。亞伯他有「預知」死亡的能力，於是他在電影裡面，可以說是扮演著「先知」這個角色。我們又可以說，亞伯就像是上帝轉世。「聖經」有提到說上帝死後三日會死而復生，拯救世人；亞伯同樣死而復生，三日後甦醒，又何嘗不像上帝如此這般呢？

嚴格說來，本片並不是以鬼怪為主題的電影，觀眾如果想在片中看到鬼怪大肆嚇人，必定會大失所望。由於鬼怪議題在片中只是附屬中的附屬支線，於是導演在這方面都只是淺嚐則止，偶一為之，於是不如將本片當作「劇情片」看待，還會比較順心。除了前兩段所提到的內在意涵有些許「宗教宣傳」意味之外，本片在劇情鋪陳上，更可以看見《絕命終結站》第二集的影子。雖然劇情看似有些老梗，然而在其解謎過程當中，還是存在著其可看性。影片前半段還算讓人滿意，但筆者認為到了劇情中後段之後，就開始出現瑕疵，甚至存在著兩大敗筆，光這兩大敗筆，就足以令觀眾罵聲不斷。

首先，影片中後段加進了「浪漫」元素，卻沒有再多做深刻著墨，使得無法為劇情更加加分，反而成為被剪掉也沒有關係的扣分片段。另外草率且突兀的結局收尾，更是毀壞掉整部電影的最重要敗筆。編劇在結尾處看似江郎才盡，讓男主角英雄主義般地靈魂出竅拯救無辜老百姓，硬是想要來個圓滿的結局，但卻又沒有在先前的劇情中，多作靈魂也能有所做為的鋪陳。為圓滿而圓滿的草率結局，不僅讓觀眾感到突兀，更感到十分疏離，不禁想要大嘆好幾口氣。

最後，引述佛家的一句話：「救人一命，勝造七級浮屠。」但是，真的是這個樣子嗎？《鬼訊號2：靈異透視》留給觀眾一個思考的空間。畢竟，在「為」與「不為」的交岔路口，抉擇自在不同人心當中，唯有順從心之所欲，才是最最重要之事。

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