候鳥來的季節：風景詩
分享到facebook《候鳥來的季節》用了極美的構圖完成了台灣土地的讚美詩，卻只能傳達出既模糊又矛盾的訊息，在共鳴聚焦上，因而乏力。
《候鳥來的季節》是一部對台灣土地用情很深的電影，只可惜，電影雖然點出了城鄉矛盾，蔡銀娟導演最後卻把救贖給了都市，留給故鄉的則是一聲既無解又無奈的長歎。
城市富裕，貧鄉窮苦，是蔡銀娟導演透過電影傳遞的第一個訊息，即使是水鳥公園，也反映著城鄉之別，北部有團隊，有硬體規畫，還有經費支持；中台灣的溼地，則是未開發的處女地，質樸依舊。其實，質樸並非壞事，對逐水草而居的候鳥而言亦有其生態魅力，只是愛水鳥的家雄沒有選擇家鄉，而是北上，他的選擇，透露著經濟實力與生活品質的召喚，留在家鄉的弟弟不但找不到工作（少數的工作則是奠高住家地基，不被水淹；不時還得陪著母親一起幹起掏水活兒，因為他們家同樣飽受地層下限之苦，常遭水泡浸），甚至連愛情也是虛空，透過仲介買來的異國婚姻，除了傳宗接代，別無幸福可言。
《候鳥來的季節》基本上算是紀錄片的變奏曲，一方面以極其優美的影像與風景構圖，紀錄了水鳥公園的自然生態，即使是窮破的鄉村景色，亦同樣有著動人的影像紀錄，反映著製作團隊對台灣土地的深情禮讚；另一方面則是以沈重而悲傷的筆觸，紀錄著土地上人們的空乏心靈，編導小心翼翼地用著許多生活細節來勾勒當代生活的浮世風情。
經濟壓力改變了家民與家雄的兄弟情誼，知識，讓哥哥取得了經濟優勢，也取得了母親的偏愛；勞力，則讓弟弟只能藉酒澆愁，更成為母親整日碎唸的對象。這對兄弟的矛盾，終究只能靠洩憤的拳頭和宣洩的淚水找到溝通的平台，這對兄弟的心結，終究只能靠著建立在金錢與生殖關係下的異國婚姻，找到解套的出口，《候鳥來的季節》的劇情走向，看似對主要角色都有著同情與諒解，本質上卻是極其無情的天地霜寒：勉強追求的都沒有結果（不論是不孕的妻子或者不快樂的異國婚姻），不能解決的，也只有放手任水流（荒涼的故鄉，下陷的土壤），《候鳥來的季節》紀錄了現實，但是開出的脫困解藥，卻是莫可奈何的一聲長歎。
電影以候鳥為名，明顯是想透過候鳥的象徵來解寓台灣人的困境，溫昇豪是逼不得以，每回都要靠母親召喚才回鄉的青年，算是失根的候鳥，而且故鄉的溼地美景，並不能換得他的深情凝視；不曾離鄉的莊凱勛則像是失志的留鳥，縱有萬千柔情，眉頭與心頭卻一味掛著愁苦兩字，他唯一做好的事是成全了越南妻子的返鄉心願，倦遊的候鳥終能回返此生最愛水草地，然而，代價卻是母子分離的血緣割裂。相對於候鳥爸爸不忍幼鳥猝死，終日徘徊的身影，溫昇豪與白歆惠夫婦認養弟弟小孩的結局，或許是父死母散狀態下的最好選擇，卻因為少了對海倫清桃的關懷，只讓人看見她對昔日戀人的思念，卻完全不見她對腹中胎兒的血肉之情，兩相對照之下，鳥兒比人深情的淡淡一筆，讓人何等心驚。
在演員的表現上，莊凱勛的外型確實搶眼，粗獷不失細致的內心戲，具現了台灣莊稼人的良善本色，只可惜兄弟肉搏交心的那場戲，跡近失控的淚水與嘶喊，固然是想傾訴平生不得志，也想享受一下做弟弟的特權，卻也因為發洩得太飽滿，反而給人太做戲的遠距效應。
《候鳥來的季節》並沒有交代雲林溼地那麼迷人，何以愛鳥的溫昇豪寧願北上，卻不要留駐家鄉，溫昇豪的選擇，其實已經說明了台灣都市化的必然結果，《候鳥來的季節》完成了生命紀錄，卻也留下了一位電影導演無法解答的生活難題，美麗的風景詩，沒有答案的生命，《候鳥來的季節》留下的人生空白，或許任人填寫感懷，卻也註定難有交集。
作者：藍祖蔚
【藍色電影夢】
本期焦點－【v.366】 2012/10/18
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