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馬來魔影評：《大法師：信徒》（The Exorcist: Believer）。評分：60分

◎【一言以蔽之】：驅魔大戰重新啟動，卻難以超越經典，這故事已無須再延續

1973年，以邪靈附身以及驅魔大戰為主題的《大法師》（The Exorcist），即使距今年代久遠，但依然被不少評論家公認是恐怖片最高殿堂，片中小女孩慘遭邪靈附身，口吐穢物，頭顱旋轉360度，以及詭異的肢體扭曲畫面，當時是很多觀眾的童年陰影，只要提到影史上最著名，或者最有藝術價值的恐怖電影片單，《大法師》必定榜上有名，而這麼多年來，《大法師》推出過一大堆續集、前傳，或者延伸作品，都無法和第一集相提並論，證明經典常常都是只會有一部，而如今的《大法師：信徒》依然是平庸的續集，劇情沉悶又嚇不了人，甚至可以說，《大法師》的故事在第一集就已經結束了，後面的續集都沒有拍出來的必要。

導演大衛高登格林，在近期的恐怖電影界可以說是赫赫有名，因為他把1978年的殺人魔電影《月光光心慌慌》（Halloween）用新時代角度重新延續，還一連拍了三集，創下高票房。事實上，這個系列也已經被一大堆的續集拍到爛掉，而他拯救這個系列的方法，就是透過全新版本的《月光光新慌慌》直接延續當年第一集的故事，把以前那些爛掉的續集全部忽略，向影迷證明他才有能力拍出正宗的優質續集，而他也確實做到了，所以如今他用同樣的一套方法，把那些爛掉的《大法師》續集全部忽略，透過《大法師：信徒》直接延續當年第一集的故事，拍出全新版本的續集，但他的這套模式，如今卻已經不再管用，原因有三個。

第一個原因，是《月光光新慌慌》之所以能夠成功，主要是殺人魔電影劇情簡單，只要砍殺場面更誇張，就能吸引老影迷回流，但是《大法師》背後有宗教信仰典故以及人性探討，不是只靠血腥畫面就可以過關，而且當年第一集的導演是奧斯卡等級的威廉佛雷金，要跟他相提並論並不容易。第二個原因，是本片導演的恐怖氣氛營造功力明顯退步，目前這個時代能做出來的特殊化妝與特效畫面一定也比70年代優良，但他卻無法拍出任何讓人產生印象的恐怖畫面，這是導演自己的問題。而第三個原因，是如今的觀眾對驅魔電影早已見怪不怪，年輕的恐怖影迷都是看「厲陰宅宇宙」長大的，要玩超自然驅魔題材，你也玩不過溫子仁！

當年的《大法師》第一集，描述神父在驅魔之後慘死，被不少沒搞清楚狀況的觀眾批評，認為劇情是在暗示上帝的力量打不過惡魔，因此做出「邪惡戰勝正義」的消極理解，這是對本片主旨的一種誤讀，其實這部電影探討的是犧牲與救贖，如同當年耶穌的犧牲，換來世人的救贖，片中神父的犧牲，拯救了被附身的小女孩，也拯救了他自己的靈魂。如今在《大法師：信徒》裡面，其實是延續這個命題來做發揮，並且提出不同角度的思考空間，片中的神父大都不願參與驅魔，甚至以「擔心會兩敗俱傷」為理由，想盡辦法推託，這也許是軟弱又偽善，但也可說是人之常情，畢竟如果要犧牲才能換來救贖，有勇氣犧牲的人又有多少？

本集和多數的《大法師》系列最大的不同之處，就是不一定只有教會的神父可以驅魔，只要有信仰的人都可以驅魔，最後甚至是左鄰右舍集合在一起，用堅定的信念和惡魔對抗，但在這個過程裡面，只要意志不堅，就會中了惡魔的詭計，所以整個驅魔的過程，是一場意志與信念的戰爭，但仰賴的是上帝的力量，而不是教會組織，所以這樣的宗教電影觀點，其實有其獨到之處，他在本質上質疑或反省了教會的絕對權威性，把信仰的本質回歸到人和神之間最直接的關係，不一定需要任何威權組織的介入，才能讓信仰產生力量。

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