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關於鬼王的傳說
「鬼王」的典故出現在「阿難遇面燃鬼王」的佛經故事。
「鬼王」原叫「面燃大士」，又稱「面燃鬼王」、「焰口鬼王」、「大士爺」。不少地方中元法會拜祭亡靈之前，會先拜祭「面燃大士」。信眾認為，農曆七月，所有來陽世享香火的亡靈，都歸此神管理。
「鬼王」的典故出現在「阿難遇面燃鬼王」的佛經故事。根據記載，釋迦牟尼的弟子阿難尊者在林間禪修時，忽然看見一位滿臉火焰熊熊燃燒，骨瘦如柴，痛苦異常的鬼王來到面前。鬼王自稱「面燃」，說阿難三天之後將墮落餓鬼道，想避免，就要布施百千個餓鬼及百千個婆羅門仙人，各一斛飲食，並供養三寶。阿難向佛陀稟報，佛陀教阿難將加持過的食物成為法供，上奉佛法僧三寶，平等下施餓鬼等眾生，如此則能消除眾鬼的痛苦，令他們捨去鬼身，生於天道。阿難便遵照佛陀的教化與指示，設「面燃鬼王」的牌位，設齋供僧來祈福。
在華人民間，無論是中元盛會，或是各種類型的超度法會與齋醮，多以佛教形式塑造大士爺神像：頂生二角、青面獠牙，高大威武，頭上還有一尊觀世音菩薩佛像，象徵其代表慈悲的觀音大士。在電影《魔警》中，亦有一個人在火焰中熊熊燃燒，痛苦異常；從火裡來，從火裡去…