延伸閱讀
導演的話
這個故事以卦為名，兩段故事的主角都有著與水有關的傷痛記憶。
易經
易經裡每個卦都是一個故事，也都是無限個故事。而卦有六個爻，就像已經排列好順序的六場戲。人的一生可以是一個卦，也有可能包含著數不盡的卦序變化。
「澤水困」是一個兇卦，以卦的圖形來看是澤裡水流盡了（澤無水）所以「困」住，但以字義直接延伸來看，又像是“困”在澤水之間。
這個故事以卦為名，兩段故事的主角都有著與水有關的傷痛記憶（困在澤水之間）。 為了逃避，他們創造出另一個自己，也困在這暫求安定的荒謬界域中（澤無水之境地），永無真正的平靜喜樂。
海洋民族
台灣是一個島國，四周被水圍繞，但對於水的恐懼多過親近。或許是過往的歷史中，我們被灌輸著先民如何九死一生地渡過「黑水溝」，從中國到了台灣開墾，「水」成了生離死別的悲傷記憶。而自1949年來，兩岸政治不安的局勢發展，「水」孤立台灣但又並且同時保護了我們的自由。因此台灣人民對於「水」有種非常特殊的情感。
在中國傳統的思想中，所有的事物都是生生不息地循環著，如同「水」會帶來「生」，也會帶來「死」。1861年，台灣的雲林口湖地區因颱風引發海嘯，記錄有一萬多人喪生。2011年日本東北大海嘯，還有數千人至今尚未尋回。綠島離台灣18海浬，終年蒼翠。卻曾囚數千名政治犯，每天隔海思親，時至今日，廢棄的監獄成為白色恐怖最具體的紀念碑。
在台灣，人、土地、海洋、災難、政治，像是七彩霓虹燈般的在歷史間不斷轉動。
我希望用兩個簡單的故事，來表現水所帶來的傷痛。一個天災、一個人禍，劇中的主角們，從未真的走出傷痛所帶來的困境。
消失的土地
我母親來自雲林，在離她家鄉不遠處的口湖鄉，因長期抽取地下水，造成地層下陷，農田變成汪洋，土葬墳墓散落水中，成為獨特淒涼景觀。
另一個拍攝場景-雲林外海的「外傘頂洲」，是一座曾經有幾千人生活的沙洲，但目前僅剩下一座竹篙寮，見證這段歷史。由於興建攔砂壩，導致沙源減少，並受到波浪、沿岸流及東北季風影響，這座沙洲平均每年往西南方向漂移60至70公尺，即將在幾十年內消失。
日本仙台在經歷海嘯摧殘過後，三年多的重建，依舊無法撫平災難帶來的創傷。斷垣殘壁的廢墟，以及在拍攝時，干擾空拍攝影訊號的神祕超能量，都讓我們深深體會到人類在大自然面前的渺小。
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