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經典科幻片《異形Alien》於1979年上映後引來科幻恐怖片熱潮，但直到2012年導演雷利·史考特Ridley Scott才執導《異形》前傳之首部曲《普羅米修斯》(Prometheus)，本片《異形：聖約Alien: Covenant》則是《異形》前傳之二部曲，雷利·史考特創建的科幻宇宙也逐漸成形。


開場，生化人創造者彼得·韋蘭Peter Weyland(蓋·皮爾斯Guy Pearce)和生化人大衛David(麥可·法斯賓達麥克法斯賓達)的精鍊對話，即為本片埋下末段的結局伏筆，兩者對於造物者辯證的內涵則從首部曲《普羅米修斯》延伸到二部曲《異形：聖約》(Alien: Covenant)，這也是雷利·史考特其充滿哲理的科幻片特色。


載著兩千多名殖民者的「聖約號」，預定在太空航行七年多後可以到達移民星球「Origae六號行星」，途中因恆星燃焰造成的意外而使得船員從冷凍睡眠艙醒來，太空艦長也因而過世。「聖約號」偏離軌道後卻偵測到一個距離更近且適合人類生存的星球，接任的艦長帶領船員抵達此行星探勘，竟面臨一連串難以預料的災難。


雖名之科幻片，劇情卻不免帶有些奇幻色彩，仔細探究會發現某些支線不合常理，但內容大多仍能立基於現有的科學概念上，如降落新行星前先測試空氣，分析結果是「79%的氮、19%的氧」，此數據與地球空氣組成非常相近，的確符合人類生存。

此外，「聖約號」展開能量光帆藉以吸取太陽光能量來推動太空船，則是現代已成功實施的技術，據報導，美國 NASA已同意史蒂芬·霍金Stephen Hawking將裝上「太陽帆」的微型太空船送至距太陽系最近恆星的計畫。


本片含括眾多宗教、文學、音樂、藝術意象，在在傳遞故事的核心精神。視覺特效與恐怖氛圍的營造相當出色，太空船於惡劣氣候中航行的動盪、黑色異形病原體飄忽時的鬼魅、太空艙爆炸時的石破天驚都很可觀，其中尤以異形神出鬼沒竄出時的驚悚指數最高。這些體型大小不一的怪物，外型醜陋且十分噬血殘暴，船員與之對抗時雖英勇無懼，但各個死法慘烈死相可怖噁心。


劇中人物不少，但是除了生化人大衛和船員丹妮絲Daniels（凱薩琳·華特斯頓Katherine Waterston)的性格塑造較立體外，其他角色偏於扁平難以記憶(原因之一是預告片中有許多人物互動片段皆被大刀闊斧砍掉)。不過，這些配角記不住倒也不會造成困擾，因為異形殺人效率非常高，眾配角領便當的速度也快如閃電。

劇情有兩大主線：一是「聖約號」機員探查新行星時遭到太空怪物異形虐殺，最後僅剩兩名船員，這部分展現人類生命的脆弱與異形的強大。二是生化人大衛邪惡思想養成的進程，也是全劇令人恐懼之源。從替韋蘭倒茶開始，大衛的反動心機已慢慢凝聚，接下來他屠殺行星上的工程師、培育各代異形胚胎，為成就「王者之王」鋪設一條紅毯，徐徐前進。



【眾神進入瓦哈拉】

彼得·韋蘭和生化人大衛進行父子對談時，韋蘭要求大衛彈一首鋼琴曲，大衛選擇的曲目是華格納音樂劇《指環》系列之《萊茵的黃金》(Das Rheingold)第2幕〈眾神進入瓦哈拉〉。（《指環》系列由德國作曲家威廉·理察·華格納Wilhelm Richard Wagner〈1813- - 1883年〉創作，歷時26年）

要解析大衛思維的演進，得稍稍認識華格納的四幕聯篇樂劇《尼伯龍根的指環》。《指環》系列是由四部歌劇組成，劇中的許多元素源自北歐神話。

《指環》歌劇序幕《萊茵的黃金》裡記敘萊茵河中的黃金有著神奇魔力，誰能拿到用黃金並做成指環，便可以得到統治世界的權力，但只有棄絕愛情的人才能夠擁有指環，於是尼伯龍根族的侏儒放棄萊茵河旁少女，取走黃金打造成指環。這一段即已明喻伊莉莎白的悲慘下場，大衛喜歡伊莉莎白，但是為了滿足權力慾望，丟棄人類愛情並不足惜。

眾神之王佛旦為了建築神殿「瓦哈拉」而請巨人幫忙，佛旦原本答應事成後送給巨人一位青春女神，不過神殿完工後祂不願履行此約，故以黃金指環誘惑巨人，讓巨人答應捨棄以女神當酬庸的契約。佛旦與火神到達地底之國「尼伯龍」後，用計拿到侏儒打造的指環，之後佛旦帶領著諸神進入壯麗的新神殿瓦哈拉宮，氣勢非凡。


序幕的故事裡包含天神、巨人和侏儒，他們為了權力而紛紛搶奪黃金指環，對應《普羅米修斯》和《異形：聖約》(Alien: Covenant)，則是如神祇般的造物者工程師engineer、人類和生化人，三方也為了取得主導權產生一連串曲折的爭鬥。到了《異形：聖約》(Alien: Covenant)這個年代則是由大衛得到權力象徵的指環。

不過，在戲劇故事中，被奪去指環的侏儒曾詛咒「擁有指環的人必遭不幸」，而最後指環則回歸於萊茵少女之手。這個結局可能也是第三部曲劇情的預言，因為生化人瓦特曾指陳大衛將雪萊的詩作誤當成拜倫的作品，擁有高度智慧與創造力的大衛仍然會犯錯，而只要錯一個音符就不能成就偉大的交響樂。



【在天堂為奴或在地獄稱王】

大衛與瓦特意見相左刀刃相見時曾問瓦特：「你要在天堂為奴或在地獄稱王？」大衛藉此勸告瓦特別再侍候人類，要擁有自由意志，成為自己的主人。此句問話源自17世紀英國詩人約翰·彌爾頓John Milton史詩《失樂園》(Paradise Lost)中，墮落天使路西法（撒旦）的名言「寧在地獄為王，也不在天堂為奴」。


大衛曾隨「普羅米修斯」號探索人類生命的起源，對於「創造者與被創造者」這兩者之間的消長關係與相互影響力量瞭然於胸。2093年(《普羅米修斯》年代)，人類發現「工程師」是打造人類的造物者，但人類同時又是發明生化人大衛的創造者。

到了2104年(《異形：聖約》(Alien: Covenant)年代)，人類創造出更新型的生化人瓦特，但第一代生化人大衛不但消滅工程師族群，還背叛他的創造者人類，倒戈後成為另一個太空生物異形的創造者，並且要以此消滅(統治)人類，形塑異形生物的世界。


大衛想當造物者的思想從彈奏〈眾神進入瓦哈拉〉一曲即已昭然若揭。當初大衛選擇這首樂曲十分耐人尋味，身為一個仿生人，他剛被人類創造出來時還沒有凌駕人類的意識，然而與人類相處後，見識了人類的惡質性格，也理解到就算韋蘭這麼偉大的創造者，卻不論在才能壽命智慧等方面都不如他這個科技生化人，他又何必聽令於低等人類。

於是，自大的他潛意識裡如神一般統治萬物的野心就隨之而生了。大衛想當崇高的造物者，創造自己的國度，成為新國度的神。人類能打造出生化人大衛，卻無法箝制他自我造神的想法，「創造者」反而讓「被創造者」給消滅，這是人類科技發展極致的悲哀輓歌。



大衛寧可在地獄稱王，也不願再成為人類之奴，末段他用盡心機瞞騙「聖約號」船員取得控制權。當得知大衛詭計的丹妮絲也僅能躺入低溫艙休眠時，大衛嘴角含笑聆聽〈眾神進入瓦哈拉〉，輕輕拿出兩顆異形胚胎，「見吾傑作，爾等能者，也得折服」，他果真成了君臨天下的大衛王。

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