開眼電影網

電影最神奇的地方就在於你永遠不知道電影的極限在那裡？！

電影的出發地在電影院，下片後，還會繼續以不同的型式，在ＤＶＤ，電影台，網路上亮相，同時也經由原聲帶或影評文字繼續其生命。

但是到了網路世代後，電影又啟迪了另一種Web 2.0的可能性：讓動畫片成為漫畫，讓漫畫成為最強烈的政治控訴。

Web 1.0的主角電影《苿莉人生》；Web 2.0的主角則是網路漫畫《苿莉人生2.0》（Persepolis 2.0）。故事同樣發生在伊朗，同樣用黑白的影像表達伊朗女人的悲憤心情。

2009年6月12日伊朗舉行大選，現任總統艾馬丹加(Mahmoud Ahmadinejad)宣稱獲得了六成二的選舉獲得連任，但是獲得三成三選票的前總理穆沙維(Mir Hossein Mousavi)則指稱艾馬丹加選舉舞弊，他才是贏家，支持他的民眾隨即上街抗議，造成政治動亂，儘管執政當局隨即展開鐵腕鎮壓，但在第七天的遊行抗爭後，一位名叫娜妲．阿格哈．索丹（Neda Agha-Soltan）的女大學生，遭到屋頂上的民兵射殺，死在父親的懷抱裡，女孩的鮮血和父親的淚水，透過網路媒體的傳播，成為燎原星火，讓伊朗人民的政治反抗行動成為國際媒體共同關注的焦點。

《苿莉人生2.0》的創作靈感就來自這起血淚事件，兩位旅居中國上海的伊朗人化名做席娜（Sina）與佩蒙（Payman）就彷照起《苿莉人生》的黑白影像風格，把娜坦為了追求正義公理而犧牲生命的故事畫成了十頁的黑白漫畫，直接貼在網路上http://www.spreadpersepolis.com/，供世人瀏覽，一方面控訴艾馬丹加竊國，一方面則是抨擊伊朗媒體全遭官方控制，講的全是謊言，只有透過網路上的新興媒體如YouTube，Facebook，部落格和Twitter，才能讓真相得以廣為世人知悉（雖然，控訴者很難回答，鎖國甚嚴的伊朗何以不能把網路世界也都給封掉了？但是，網民也一定很自豪於他們能夠突破封鎖，為真理發聲，為歷史做見証）。

原版的《苿莉人生》以黑白動畫的方式呈現了1979年伊朗回教革命前後的德黑蘭政治、社會、文化和人生情貌，以簡單的線條，謔諧的語法紀錄了伊朗男女的悲歌；一共只有十頁篇幅的《苿莉人生2.0》無意細說從頭，只是借用了《苿莉人生》的美學風格與知名度，打造了2.0版的政治批判作品。如果說《苿莉人生》回顧了歷史，激發了同情與理解，《苿莉人生2.0》則是試圖反應當下人生，透過文化傳播的力量，讓受屈的政治靈魂與生命價值得能撼動世人。

換句話說，《苿莉人生》只是開了第一槍，就算女主角瑪姬的成長故事讓人垂淚，畢竟志業未竟，伊朗女人依舊是父權社會底下的犧牲品，《苿莉人生2.0》的目的顯然是想擊發第二槍，透過娜坦的抗爭與殞命故事，來傳承薪火。

《苿莉人生》沒有完成的事，要期待《苿莉人生2.0》就能接力完成，其實有點像是天方夜譚，但是不論是黑白長片，或者則十頁漫畫，藝術從來不能撼動政權，卻可以完成「一息尚存」的火苗庇護效應，只要藝術存在，真相就不會淹滅，強權就無法一手遮天，Web 2.0是網路運用的新平台，誰都可以發聲，發言的內容則因為其他使用者的參與、回應和分享，而產生更多元的意義。

我無法預知《苿莉人生2.0》究竟能產生多大的現實影響力，我只知道，《苿莉人生2.0》讓政治弱勢人的聲音保留了下來，讓世人得能從另外的觀點來理解強權解釋下的現實人生，它不要版權，不在乎收入，只在乎有沒有人看見，只在乎聲音是不是讓眾人聽見，讓更多人分享，讓更多人理解，這正是網路媒體的精神所在啊。

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